序
周　藝
柳子戲?qū)儆谥袊?guó)戲劇史上“四大古老劇種”（即“南昆、北弋、東柳、西梆”）之一的東柳劇種，是扎根于齊魯大地的一朵絢麗多彩的藝術(shù)奇葩。許多專(zhuān)家認(rèn)為，柳子戲是宋元北曲的余緒，是明朝弦索官腔的衍生體，是明中后期風(fēng)靡中原并盛及全國(guó)的大劇種。
早在1959年，毛澤東在濟(jì)南觀(guān)看了柳子戲《玩會(huì)跳船》《張飛闖轅門(mén)》后，曾對(duì)時(shí)任山東省省委書(shū)記舒同說(shuō)：“人們把呂劇說(shuō)成是代表山東的地方戲，依我看應(yīng)該是柳子戲，它比呂劇早，名氣大。”
中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席廖奔評(píng)價(jià)說(shuō)：“柳子戲是源于山東的一個(gè)古老劇種，有三四百年的歷史了，屬于當(dāng)下聯(lián)合國(guó)教科文衛(wèi)組織概念中的‘人類(lèi)口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作’的范疇……柳子戲是從民間口頭傳唱發(fā)展演變而來(lái)的純粹的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！�
柳子戲有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，在中國(guó)戲劇史上有重要的歷史地位。
柳子戲發(fā)源于中原，盛行于曹州府（即現(xiàn)在的山東菏澤市）一帶。曹州府毗鄰儒家思想發(fā)源地——被世人稱(chēng)為“孔孟之鄉(xiāng)”的曲阜和鄒城，巍巍泰山在曹州府的東邊高高聳立，奔騰的黃河、蜿蜒的京杭大運(yùn)河流經(jīng)這里，這里匯聚了中華民族的優(yōu)秀文化和物質(zhì)文明。俗話(huà)說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，也可以說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方藝術(shù)”。柳子戲發(fā)源地特有的地勢(shì)、地貌，造就了這個(gè)劇種博大、包容、厚重、剛毅、粗獷且不失婉約、柔美的藝術(shù)個(gè)性。
柳子戲曲調(diào)繁多，唱腔典雅古樸，素有“九腔十八調(diào)、七十二哎咳”和“百調(diào)子”、“難哎哎”之稱(chēng)。在柳子戲產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中，眾多柳子戲的從藝者，在苦心鉆研和不斷完善自身聲腔特色的同時(shí)，還能海納百川，博采眾長(zhǎng)，不斷吸收和融入高腔（弋陽(yáng)腔）、昆腔、青陽(yáng)腔、亂彈、羅羅、皮黃等劇種的部分劇目和聲腔，使其成為一個(gè)擁有200余出傳統(tǒng)劇目和600余種曲牌的多聲腔劇種。
柳子戲行當(dāng)設(shè)置明晰、齊全，具有大劇種的風(fēng)范。柳子戲雖然是在元、明、清以來(lái)民間俗曲小令的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的弦索聲腔，但它有別于一些行當(dāng)劃分不明晰、設(shè)置不齊全的地方劇種。柳子戲的行當(dāng)劃分非常明確，生、旦、凈、末、丑行當(dāng)齊全，且各有規(guī)范，在表演風(fēng)格、表演程式以及臉譜、化妝和服飾上都各有規(guī)定。比如，柳子戲傳統(tǒng)劇目《張飛闖轅門(mén)》《黃桑店》中的張飛、秦瓊等藝術(shù)形象，人物的化妝、服飾與演員的舉手投足，不同于京劇、梆子和其他劇種中的同類(lèi)角色，從而形成了柳子戲中獨(dú)有的“這一個(gè)”。
柳子戲這一古老劇種，在近400年的演進(jìn)歷程中，有高潮也有低谷。它也像其他地方劇種一樣，在新中國(guó)成立后獲得新生。
新中國(guó)成立初期，本已瀕臨衰亡的各柳子戲劇社，紛紛在山東及周邊地區(qū)恢復(fù)并發(fā)展，其中以鄆城縣工農(nóng)劇社尤為突出，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。1959年，為了深入貫徹黨的文藝方針，山東省委、省政府決定將鄆城縣工農(nóng)劇社調(diào)到省里，成立山東省柳子劇團(tuán)，并在山東省戲曲學(xué)校設(shè)立柳子科，培養(yǎng)柳子戲后備人才。與此同時(shí)，省里還組織專(zhuān)家和劇團(tuán)的藝術(shù)家，共同研究、整理、創(chuàng)作、排演了一批優(yōu)秀劇目，如《孫安動(dòng)本》《玩會(huì)跳船》《張飛闖轅門(mén)》等。劇團(tuán)在深入基層為工、農(nóng)、兵演出的同時(shí)，還三次晉京，三進(jìn)懷仁堂，為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人演出，得到高度好評(píng)。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，廣大的柳子戲藝術(shù)家，面對(duì)新的時(shí)代、新的要求，在研究傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上緊貼時(shí)代前進(jìn)的步伐，大膽探索，銳意創(chuàng)新。他們創(chuàng)作、演出了如《風(fēng)雨帝王家》《魚(yú)籃記》《法魂》《青山作證》等一批深受觀(guān)眾歡迎、深得專(zhuān)家好評(píng)的新編歷史劇和現(xiàn)代戲，并在山東省和全國(guó)的戲劇評(píng)獎(jiǎng)中屢獲大獎(jiǎng)。
在這期間，研究柳子戲的一批專(zhuān)家、學(xué)者注重理論研究和有關(guān)史料的集成，精心編著了《柳子戲音樂(lè)曲牌大成》《柳子戲唱段精選》《柳子戲史料匯編》《柳子戲圖像大觀(guān)》《張春雪與柳子戲》等多部重要圖書(shū)，為柳子戲的理論研究和傳承、發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
更值得關(guān)注的是，近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，山東省文化主管部門(mén)和山東省柳子劇團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)層，尤為注重對(duì)柳子戲后備人才的精心培養(yǎng)。到目前為止，山東省柳子劇團(tuán)有一大批優(yōu)秀的青年演員活躍在戲劇舞臺(tái)上，有的僅二十幾歲就成為劇團(tuán)的臺(tái)柱子。更為可喜的是，劇團(tuán)重點(diǎn)培養(yǎng)了一批年輕的柳子戲音樂(lè)編創(chuàng)人員，目前該團(tuán)的音樂(lè)編創(chuàng)人員平均年齡不超過(guò)30歲，且已成為該團(tuán)編創(chuàng)新劇目的主力軍。大家知道，一個(gè)地方劇種的音樂(lè)唱腔是該劇種的靈魂，也是區(qū)別于其他劇種的重要標(biāo)志。因此，培養(yǎng)本劇種的音樂(lè)編創(chuàng)人員可以說(shuō)是傳承地方戲劇種的關(guān)鍵，也是地方劇團(tuán)各項(xiàng)工作的重中之重。
400年風(fēng)雨歷程，400年跋涉奮斗，在黨和政府的關(guān)愛(ài)下，在廣大人民群眾的支持和關(guān)懷下，柳子戲這一古老劇種一定會(huì)“枝繁葉茂”。柳子戲?qū)＜液脱菟嚾藛T一定會(huì)以更加開(kāi)放、更加包容的心態(tài)，高舉“古為今用”和“三貼近”的旗幟，走向更加絢麗輝煌的明天。
在這里，要感謝劉元貞同志，她懷著對(duì)柳子戲揮之不去的深情，寫(xiě)成了《柳子戲史話(huà)》這本書(shū)。劉元貞同志現(xiàn)任山東省柳子劇團(tuán)非遺辦公室主任，人雖年輕，但她始終懷著一顆對(duì)柳子戲的熱愛(ài)之心和無(wú)比敬畏之心，懷著傳承、發(fā)展柳子戲的使命感和責(zé)任心，多年來(lái)搜集了大量關(guān)于柳子戲的珍貴資料。面對(duì)浩瀚史料，她去粗取精，以簡(jiǎn)練的筆法、流暢的文字，輔以眾多的圖片，生動(dòng)而形象地把柳子戲的產(chǎn)生、發(fā)展和藝術(shù)風(fēng)格詳盡地展現(xiàn)在讀者面前，從而便于讀者和專(zhuān)家進(jìn)一步了解柳子戲、研究柳子戲。該書(shū)既有理論分析，又有對(duì)劇種歷史的敘述，具有非常重要的理論價(jià)值和史料價(jià)值，對(duì)于更好地傳承、發(fā)展柳子戲，使其更加貼近現(xiàn)代人的生活，更加適應(yīng)新的時(shí)代，都具有十分重要的意義。
作為一名老文藝工作者，我由衷地祝賀該書(shū)的出版，并祝愿柳子戲伴隨著祖國(guó)前進(jìn)的步伐，邁向更加美好的明天。