前言
　　中國改革開放三十多年來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，貧困人口從1978年的2.5億下降到2015年底的7017萬；城鎮(zhèn)化率由1978年的17.9%上升到2015年的56.1%，在“十三五”規(guī)劃內(nèi)，2020年常住人口城鎮(zhèn)化率要達(dá)到60%左右。這也就意味著每年有1000多萬人從農(nóng)村來到城市。
　　統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2015年從農(nóng)村外出到城市的打工者數(shù)量達(dá)到2.77億人；僅江浙滬長三角一帶的跨省打工者就有4000多萬人，占到了全國的43.73%，這還不包括省內(nèi)的流動(dòng)打工者；蘇州地區(qū)的打工者也從2000年的86萬快速增長到2015年底的724.8萬，超過蘇州當(dāng)?shù)氐膽艏�人口�?br />　　人口大規(guī)模流動(dòng)遷移是我國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段最顯著的特征，已經(jīng)成為推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、利益格局調(diào)整、社會(huì)組織體系變化的重要因素。習(xí)近平總書記指出，全面建成小康社會(huì)離不開農(nóng)民工的辛勤勞動(dòng)和貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記還在中共中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)中指出，要加快推進(jìn)戶籍制度改革，完善城鄉(xiāng)勞動(dòng)者平等就業(yè)制度，逐步讓農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城鎮(zhèn)進(jìn)得來、住得下、融得進(jìn)、能就業(yè)、可創(chuàng)業(yè)，維護(hù)好打工者的合法權(quán)益，保障城鄉(xiāng)勞動(dòng)者平等就業(yè)權(quán)利。在社會(huì)各界不斷的關(guān)注與支持下，打工群體在社會(huì)保障、就業(yè)平等、合法權(quán)益維護(hù)等方面取得了長足的進(jìn)步，打工群體及其家庭能更好地在工作所在城市生活和發(fā)展。
　　近年來，關(guān)于打工群體的媒體報(bào)道、學(xué)術(shù)研究日漸增多，特別是經(jīng)濟(jì)先行發(fā)展的珠三角一帶，打工文學(xué)、打工詩歌等反映打工群體工作、生活、情感等的作品，經(jīng)過二十多年的沉淀和發(fā)展，幾乎已達(dá)到汗牛充棟的程度，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的文學(xué)作品和打工文學(xué)作家，如許強(qiáng)、鄭小瓊、王十月等。這些作品較好地記錄和反映了打工群體在珠三角一帶的生活、奮斗歷程，是寶貴的“民族志”材料。
　　而相較于珠三角打工文學(xué)興盛的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比珠三角略晚的長三角一帶，關(guān)于打工群體的文學(xué)作品則很少，更別說傳播了。
　　文化開啟了對美的感知（美國作家愛默生）；我們需要文化，就像需要空氣一樣（蘇聯(lián)政治家加里寧）；沒有文化的人類歷史是無法想象的，任何民族都離不開文化（北京大學(xué)中文系教授王岳川）。習(xí)近平總書記在主持召開文藝工作座談會(huì)時(shí)也提到“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量”，“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。國內(nèi)首個(gè)民間打工者文化藝術(shù)博物館的標(biāo)語就是“沒有我們的文化就沒有我們的歷史，沒有我們的歷史就沒有我們的將來”，這些都說明文化記錄和傳播在人類生活中的重要性。
　　打工群體作為中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要力量，沒有關(guān)于他們的生活、情感歷程、文學(xué)作品等的記錄是很遺憾的。蘇州星星家園社會(huì)工作服務(wù)中心主辦的《工友通訊》，七年多來收集了500多篇關(guān)于打工者生活、工作、情感的文章和文學(xué)作品。透過這些文章和文學(xué)作品，我們可以看到這些年來打工群體在蘇州、長三角等地的工作、生活狀況，以及他們從農(nóng)村到城市發(fā)展的個(gè)人成長歷程。這也間接記錄了他們所在城市的發(fā)展變遷。只是這樣的記錄是零散的，也是不深入的，我們希望長三角地區(qū)也有較深入地反映打工群體工作、生活、情感的文學(xué)作品。
　　從2014年起，蘇州星星家園社會(huì)工作服務(wù)中心及其公益伙伴就開始訪談主要在長三角區(qū)域工作的打工者，并收集他們的文學(xué)作品。三年來，我們共訪談了近40名打工者，并選取了其中具有典型意義的20名打工者的故事，集結(jié)成書，書中附上一些他們的文學(xué)作品，希望能較好地反映長三角區(qū)域打工者的生活。其中的“老蘇州”，他到蘇州三十二年，有二十來年從事建筑工作。從他的個(gè)人故事里，我們可以了解到三十年前蘇州城區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r，透過“老蘇州”早期寫的打油詩，我們可以了解到二十多年前建筑工的生產(chǎn)狀況：“辛辛苦苦一年整，汗流浹背整天忙；平時(shí)吃飯對班來，干活快跑如飛機(jī)�！�
　　制度、政策或社會(huì)的區(qū)隔無意識地塑造了打工者的生活方式。19歲的街舞少年從小出生、成長在蘇州，只回過老家四川幾次，但他認(rèn)為自己還是四川人。這不僅有戶籍上的因素，還有心理上的認(rèn)同：“我本來就是四川人嘛！”他覺得自己是四川人沒有一點(diǎn)問題和矛盾，雖然他這一生可能都不會(huì)在四川長期生活。
　　本書還收錄了個(gè)別長年在上海、浙江工作的打工者的故事，我們希望通過這些故事能展現(xiàn)長三角區(qū)域打工群體的生活。
　　本書大部分故事是以訪談的方式記錄，小部分故事是打工者以“自傳”的方式記錄的。如本書中“我和我的家庭”就是在工廠流水線工作的女工王姐，繁忙的工作之余，在狹小的城邊村出租屋里一筆一畫在車間里廢棄的報(bào)表紙上寫出來的，她從自己的視角，簡要地記錄了她觀察到的一些與她身份一樣的女工的故事，透過這些故事，我們可以了解到工廠女工的生活概貌。
　　本書短短十余萬字是難以窮盡打工群體的喜怒哀樂的，我們希望通過這本書讓更多的人關(guān)注、關(guān)懷打工群體，尊重他們的勞動(dòng)，記錄和傳播打工文化，讓中華民族的文化之樹更豐滿。
　　本書篇幅不長，但也歷時(shí)數(shù)年，這數(shù)年間得到了不少單位、個(gè)人的支持，有香港樂施會(huì)、上海大學(xué)文化研究系、南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院社會(huì)工作與社會(huì)政策系、北京工友之家文化發(fā)展中心、上海延澤社會(huì)工作發(fā)展中心、浙江永康小小魚勞工服務(wù)部和上海大學(xué)郭春林教授、華中師范大學(xué)鄭廣懷教授、上海大學(xué)高明老師、林志斌博士、王瓊、劉雨萌、朱曉莉、王海軍、賈孝飛、王治興、王蜜芳、蘇浩民、孫統(tǒng)定、蘇成杰、賈芳芳、訾雙雙、丁浩、羅長發(fā)、林春華、劉秀燕、鄭云紅等。非常感謝他們！