在世界戲劇藝術(shù)之林中，中國(guó)戲曲獨(dú)樹一幟，以其鮮明的民族特征和深厚的文化底蘊(yùn)令人驚嘆。它在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，始終與廣大群眾保持著緊密的精神聯(lián)系，具有廣泛的群眾陛，不僅是大眾最主要的文化娛樂(lè)形式，也是培育優(yōu)秀民族精神的重要根源。中國(guó)戲曲積淀著民族的文化心理、道德觀念和審美意識(shí)，是我國(guó)燦爛的古代文化中重要的組成部分。關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖、洪舁、孔尚任等人的杰作，與屈原、李白、杜甫、蘇東坡、曹雪芹等人的經(jīng)典之作一樣，同為我國(guó)民族文化寶庫(kù)中的璀璨明珠。近代以來(lái)在地方戲廣泛發(fā)展的基礎(chǔ)上舞臺(tái)藝術(shù)勃興，經(jīng)過(guò)歷代藝人、文人的反復(fù)磨礪，錘煉出大批優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目和許多杰出藝人，京劇是其集大成者。20世紀(jì)中葉以降，在“百花齊放、推陳出新”的方針指引下，廣大戲曲工作者進(jìn)行了卓有成效的戲曲改革工作，無(wú)論在整理改編傳統(tǒng)劇目方面，還是在新編古代戲和現(xiàn)代戲方面，都取得了巨大的成就，田漢、歐陽(yáng)予倩等大批當(dāng)代作家創(chuàng)作了許多思想上藝術(shù)上都超越了前人的優(yōu)秀作品，具有鮮明的時(shí)代特征，成為社會(huì)主義文化中不可或缺的部分�，F(xiàn)代戲的日趨成熟，為我國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展開拓了一條無(wú)限光明寬闊的道路，這是新時(shí)代的一個(gè)最鮮明的特點(diǎn)。話劇雖然是從外國(guó)引進(jìn)，但在近百年的發(fā)展中，逐步與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，同樣形成鮮明的民族特征，成為中國(guó)觀眾喜聞樂(lè)見的藝術(shù)形式，產(chǎn)生了郭沫若、田漢、老舍、曹禺等創(chuàng)作大家和大量經(jīng)典的、優(yōu)秀的作品。學(xué)習(xí)、研究我國(guó)戲劇的優(yōu)秀成果，對(duì)于弘揚(yáng)民族藝術(shù)、振奮民族精神，有著重要意義。特別是在今天全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，西方文化以其強(qiáng)勢(shì)如潮水般涌來(lái)，如何堅(jiān)守和維護(hù)民族賴以安身立命的文化根基，更有著緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。但是，倡導(dǎo)民族戲劇和弘揚(yáng)民族文化，并非盲目排外，恰恰相反，是以海納百川的胸懷、放眼全球的目光，廣采博收，取精用宏，為我所用。事實(shí)上，中國(guó)戲劇具有開放性、包容性的特征和傳統(tǒng)，在廣泛吸收營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程中不斷完善和發(fā)展。