第一章 田園誘惑
回到鄉(xiāng)村，從來都是中國人內心最深處的執(zhí)念。但“為何”回到，“如何”回到，不同的人卻有不同的答案。陶淵明致仕難成，以退隱江湖的方式采菊東籬，成就他的是一個“退”字；而何允輝則在經商有成之后，主動回饋養(yǎng)育自己的鄉(xiāng)村，回歸田園，秉持的卻是一個“進”字。這一“退”一“進”之間，映射出中國人處世哲學中獨特的田園夢。這個夢，外在形式雖有不同，卻蘊含著一個深刻的共性：不是空中樓閣，而是腳踏實地，土地的“地”。

1、陶淵明的桃花源夢
2、棄商從農，回鄉(xiāng)競選村長
3、迎著困難大步向前沖
4、何斯路：現代版桃花源
5、城市與鄉(xiāng)村的雙重誘惑
6.、越來越熱的田園鄉(xiāng)村

第二章 集體行動
不同的人，回歸鄉(xiāng)村的模式是不同的。資本市場的弄潮兒，思考的是如何借助鄉(xiāng)村的魅力重塑土地，獲得利益；政府層面的實踐者，面臨著國家宏觀惠農政策帶來的挑戰(zhàn)和誘惑；千千萬萬的普通人，則在城市化和逆城市化的交織中艱難抉擇。這里的關鍵詞，可能是資本，可能是地產，可能是休閑。但最終，所有關鍵詞將匯為一處——生活！只有最普通的生活
方式的回歸，最普通的人的回歸，才是回到鄉(xiāng)村的終極意義。

1、資本下鄉(xiāng)，好事還是壞事
2、涉農補貼的錢去哪兒了
3、休閑農業(yè)的冷思考
4、城市人的逆城市化行動
5、逆城市化的真相
6、田園城市：理想與現實之間

第三章 鄉(xiāng)村呼喚
實現“記得住鄉(xiāng)愁”，有兩個基本要素，一是“人”，一是“鄉(xiāng)”。前者是主語，后者是賓語�，F實的問題是，主語還在那里，賓語卻在消失。故土難離，是我們共同的情愫，對故鄉(xiāng)的情感是亙古不變的人類本能。但是，為什么我們又要一群群離開故鄉(xiāng)呢？走進城市，告別鄉(xiāng)村，是否是我們必須要走的一條路呢？如果不這么走，有沒有別的可能？

1、鄉(xiāng)村里的中國符號
2、故鄉(xiāng)的記憶之美
3、難以接受的鄉(xiāng)村“巨變”
4、中國鄉(xiāng)村將向何處去
5、守住鄉(xiāng)村最后的底線
6、鄉(xiāng)村，一種尊嚴和責任
7、大家共設詩意鄉(xiāng)村

第四章 村治漸變
土地是死的，人是活的。要喚醒土地的正能量，靠的是人，是合理的生產關系，不斷進步的社會組織形式。農業(yè)文明之所以受到工業(yè)文明的沖擊，不是由于工業(yè)比農業(yè)更偉大，而是工業(yè)生產要求更高效的組織與分工模式，這套生產方式和結構，發(fā)展出了一個更為進步的社會形態(tài)。因此，社會的進步與否，不是選擇農業(yè)還是選擇工業(yè)的問題，而是選擇以何種方式搭建、組織生產關系的問題。正因如此，我們才可以剔除工業(yè)優(yōu)于農業(yè)的認識誤區(qū)，工業(yè)能做到的，農業(yè)也能做到，需要的是重新認識人和土地的關系。

1、古老的農耕文明帝國
2、農業(yè)帝國的危機
3、鄉(xiāng)村改革，勢在必行
4、未來之路通向何方
5、中國改革第一村的進與退
6、先富農民腦袋，再富農民口袋
7、生態(tài)農業(yè)迎來美麗機遇
8、放開膽子，喚醒土地正能量

第五章 鄉(xiāng)旅升級
四川郫縣的農科村是我國第一家農家樂的發(fā)源地；成都的紅砂村通過花卉種植獨辟蹊徑。在四川的先驅者的引領下，“花果觀嘗型”、“民俗風情型”、“景區(qū)旅游型”、“餐飲養(yǎng)生型”等農家樂類型百花齊放，也出現了諸如同質化嚴重、定位不清、好大喜功等連帶問題。要獲得進一步的良性發(fā)展，農家樂應遵循“引人、留人、留錢、留心”的八字訣，從自身特色入手，搭建村與戶之間、部門之間的捆綁、聯動機制，以科學管理帶動合理經營。

1、農家樂的起步與升級
2、換種方式，趕超農科村
3、崛起中的鄉(xiāng)村旅游
4、同質化競爭下的思索
5、農家樂升級的關鍵點
6、村與戶捆綁，部門間聯動
7、將農家樂做成休閑區(qū)

第六章 再造故鄉(xiāng)
鄉(xiāng)村如何才能“美麗”？沒有一個統(tǒng)一的答案。不同地區(qū)、不同的農業(yè)形態(tài)，會有各自對應的理想的美麗類型，可以是休閑農業(yè)，可以是精致生活，還可以以工業(yè)系統(tǒng)的方式重新塑造農業(yè)和農村。不過，美麗的鄉(xiāng)村，必須是可持續(xù)的鄉(xiāng)村，不能殺雞取卵，更不能為了打造所謂的短期效果，而犧牲農民的長久利益。在當下，建造美麗鄉(xiāng)村，缺乏的不是創(chuàng)意，而是踏踏實實、理性的經營理念和素養(yǎng)。

1、不拘一格，建造美麗鄉(xiāng)村
2、向臺灣休閑農業(yè)取經
3、走進生態(tài)樂活村
4、小創(chuàng)意，讓鄉(xiāng)村大不同
5、鄉(xiāng)村改造的工業(yè)化思維
6、再造鄉(xiāng)村的美麗誤區(qū)
7、美麗鄉(xiāng)村的系統(tǒng)化操作

第七章 城鎮(zhèn)聚集
歷史和政治背景截然不同，我們?yōu)槭裁催�要去觀察、理解美國的城鎮(zhèn)化之路？因為它揭示著一個歷史發(fā)展的共性：農村和城市的二元化區(qū)隔越來越淡化，人不能再以農村和城市來劃定身份，只有兩者的交融共生，才是未來的方向。這也是中國新型城鎮(zhèn)化必須堅持的原則。在這一章，我們將梳理近年來在國內方興未艾的各類模式——烏鎮(zhèn)模式、旅游地產模式、“印象”系列模式……它們都在探索中前行。

1、美國城鎮(zhèn)化之路
2、新型城鎮(zhèn)化與休閑旅游
3、古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)模式
4、客天下，一個地產商的文旅夢
5、為城鎮(zhèn)插上飛翔的翅膀
6、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化：尋找升級新方向

第八章 地產變身
中國人為何癡迷于買房？這可能是一個永遠讓人爭論的問題。不過，地產正處于巨大的轉型期，則是一項共識。不再炙熱的地產經濟，如何實現順利轉變，如何與未來的需求市場密切結合？養(yǎng)老開始成為一個關鍵詞，成為一個讓地產開發(fā)商們垂涎，并希望借此實現自己華麗轉身的新機遇。在層出不窮的養(yǎng)老地產模式中，至今沒有一個能夠脫穎而出，有人面臨困境仍執(zhí)著堅持。究竟養(yǎng)老地產的康莊大道在哪里呢？它與休閑農業(yè)的結合，應是一條值得探索的道路。

1、從“黃金時代”到“白銀時代”
2、變身易，變思維邏輯難
3、中國養(yǎng)老市場的機會
4、養(yǎng)老地產的尷尬與出路
5、逆向探索：從休閑農業(yè)開始

第九章 資本躁動
近年來，一個又一個“大佬”的名字與農業(yè)扯上了關系——褚時健、柳傳志、劉強東、馬云……從來不曾進入商業(yè)帝國法眼的農業(yè)，一夜之間成了香餑餑，誰都想舔一舔。盡管現在對這股熱潮下定論為時尚早，但是對資本如何介入農業(yè)，應該有一個基本的認識，即一切應以保障農民權益、提升農民收入為前提。

1、跨界到農產品電商
2、闖入農業(yè)的大佬
3、農業(yè)創(chuàng)富的新玩法
4、馬云的農村電商戰(zhàn)略
5.資本下鄉(xiāng)的因與果
6、請把農民利益放心上

第十章 品牌構建
品牌化是一個產品可持續(xù)的必經之路，對工業(yè)產品如此，農業(yè)產品更是如此。在今天農業(yè)安全、食品安全成為人們生活中的關鍵詞之時，一個良好的品牌化農產品機制，既能保證產品本身獲得認可，更能維護人民生活安全和國家的穩(wěn)定。有機農業(yè)是一個方向，但不是唯一。更應該認識到：品牌化不是名牌化，無論你是否要打造名牌農產品，食品的安全、品質、精細都是必須。

1、立頓紅茶的品牌化歷程
2、被誤解的品牌農業(yè)
3、農業(yè)品牌化的發(fā)展方向
4、有機農業(yè)大沖關
5、從“安全農業(yè)”到“品牌農業(yè)”

第十一章 人心重塑
從制度層面講，食品安全是管理問題；從更深的文化層面講，食品安全漏洞折射的是當今中國信用和人心的淪喪。因此，重塑人心，是讓我們和我們的后代吃到安全食物的首要命題。石嫣從美國引進了社區(qū)支持農業(yè)（CSA）模式，鄭冰在中國鄉(xiāng)村探索著社區(qū)治理的方向，她們都是重新在社區(qū)中建立信任、發(fā)展健康農業(yè)的先驅者和實踐者。真正的有機，不僅是食物本身的有機，更是整個社會運行模式的有機。

1、從食品安全窺視人心
2、這些年，我們丟掉了什么
3、CSA，一座信任的橋
4、鄉(xiāng)村治理，一道繞不過的坎
5、崛起，從改變人心開始

第十二章 醫(yī)養(yǎng)回歸
如今，我們似乎進入了一個“微”的時代，微博、微信、微電影……我們也進入了一個“大”的時代，這些眼花繚亂的微的背后，支撐者是無處不在的大數據。無論是微還是大，我們的終極目標都是更好、更健康的生活，而要實現這樣的生活，大休閑、大農業(yè)、大健康是需要遵循的發(fā)展途徑。大休閑是大農業(yè)的動力，大農業(yè)又是大健康的基礎。三者環(huán)環(huán)相扣，層層推進，預示著人們對生命本初認識的一種回歸。

1、生命與健康的保養(yǎng)
2、建一個“天地人”道場
3、鄉(xiāng)村，讓心靈回歸的地方
4、醫(yī)養(yǎng)聯合體，再探索
5、大休閑、大農業(yè)、大健康