一、
　　1998年，我的父親林甲巖去世。那一年，我常常去他的書房，翻看書架上的各種書籍，其中最吸引我的非文化藝術(shù)類叢書莫屬，特別是幾本采用雙語出版的中國古代詩歌以及《四書》《五經(jīng)》，引發(fā)了我濃厚的興趣，我如獲至寶！
　　常年高頻率地往返于新加坡與中國、日本、歐美國家之間，我經(jīng)常會產(chǎn)生“生活在別處”的異樣感覺，身后的背景仿佛是移動著的屏幕，而這個因時空和中西文化差異而形成的“別處”，即使在全球化的浪潮中，也依然保持著鮮明的個性，“和”而不同。
　　如何去認知這樣的一個新世界，對我而言尤為重要，我想唯一的路徑就是不斷地學習，并在探求的路上，深受其益。
　　二、
　　我作為一個新加坡人，于1987年來華投資至今，見證了中國三十年來從開放變革到創(chuàng)新意識覺醒的全過程，不禁由衷地贊嘆，這一切都與文化內(nèi)在的巨大力量分不開。于是，我試圖將我的感知、感受、感觸以“雙語”的形式來表達，作為對中國文化的別樣解讀，我希望能把這種書法的“進行時態(tài)”分享給更多的人，從而形成一道獨特的文化風景。
　　我想告訴每一個海外華人，僅僅會講華語是不夠的，文化認同還應源自于對文字的閱讀與書寫。文字是一個民族的文化根基，是民族文化傳承的重要工具。有了漢字，中華民族才有了輝煌璀璨的詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說；才有了記載正朔交替、王朝變遷的百家史冊；也是因為漢字，才有了或奔放或內(nèi)斂的書法藝術(shù)，千年文明得以薪火相傳。因此，我的“雙語”不僅僅是語言，更重要的是通過“雙語書法”讓更多的人產(chǎn)生一種形象思維，從文化的角度想象歷史與未來。
　　就這樣，我的《漢韻書法》于2012年問世，這本以中國古詩詞為載體，以中英文書法為樣式的圖冊，記錄了我個人“以書載道”的學習心得。同樣，你們每一個人手中這本散發(fā)著油墨香的雙語書法《大學中庸》，作為“漢韻書法”系列之二，繼續(xù)表達著我對“雙語”書法的理解。其中的文字內(nèi)容緣自于我在父親書架上找到的那本雙語《四書》，由英國傳教士兼漢學家理雅各翻譯。我記得那本書上，還留有父親的簽名，日期為1993年2月6日。