《指環(huán)印》（Mudrdrdk.sasa，劇名全譯為《指環(huán)印和羅剎》或《憑指環(huán)印降伏羅剎》）的作者是毗舍怯達(dá)多（Vigilkhadatta）。他的生平事跡不詳。僅據(jù)《指環(huán)印》序幕中戲班主人的介紹，可知他的祖父是封建領(lǐng)主（silmanta，相當(dāng)于諸侯），他的父親享有“摩訶羅閣”（Maharaja，意謂“大王”）的稱號(hào)。這說明他出身于貴族世家。另外，在《指環(huán)印》的終場(chǎng)詩(shī)中，作者稱頌了一位擊退蔑戾車蠻族入侵者的月護(hù)王。一般說來，終場(chǎng)詩(shī)中稱頌的國(guó)王是與劇作者同時(shí)代的國(guó)王。但是，《指環(huán)印》劇中的月護(hù)王屬于公元前4世紀(jì)，不可能與劇作者生活于同時(shí)代。這樣，一些學(xué)者認(rèn)為這位月護(hù)王是笈多王朝的月護(hù)（Candragupta）二世，在位時(shí)間為公元4—5世紀(jì)。但是，在《指環(huán)印》的有些抄本中，終場(chǎng)詩(shī)中稱頌的國(guó)王不是月護(hù)，而是阿凡提伐剌曼、丹提伐刺曼或蘭提伐刺曼等。在印度歷史上，名叫阿凡提伐剌曼的國(guó)王有兩位，分別屬于6世紀(jì)和9世紀(jì)。名叫丹提伐剌曼的國(guó)王屬于8世紀(jì)。這樣，又有一些學(xué)者據(jù)此來確定劇作者的生活年代。總之，有關(guān)他的生活年代至今尚無定論。我們現(xiàn)在按照比較通行的說法，將毗舍怯達(dá)多的生活年代暫定在7—8世紀(jì)。
　　《指環(huán)印》是七幕劇，取材于公元前4世紀(jì)孔雀王朝興起時(shí)期的歷史。劇中的國(guó)王月護(hù)和宰相賈那吉耶（又名懦提利耶，即著名的治國(guó)論著作《利論》的作者）是歷史人物，但他們的政敵——舊朝宰相羅剎史無記載，故事情節(jié)也可能純屬虛構(gòu)。
　　此劇本身所提供的故事背景是：摩揭陀國(guó)難陀王在智勇雙全的婆羅門宰相羅剎的輔佐下，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。難陀王有八個(gè)兒子。此外，他與一位首陀羅婦女生有一個(gè)兒子，名叫月護(hù)。難陀王傲慢粗暴，有一次當(dāng)眾羞辱精通政治的婆羅門賈那吉耶，剝奪他的首席榮譽(yù)地位。為此，賈那吉耶發(fā)誓要摧毀難陀王朝。終于，他買通山區(qū)國(guó)王波婆多迦，圍攻摩揭陀國(guó)首都，殺死難陀及其八個(gè)兒子，擁月護(hù)為王，建立了孔雀王朝。而羅剎忠于舊王朝，力圖復(fù)辟。他先與波婆多迦結(jié)交，為復(fù)辟做準(zhǔn)備。但賈那吉耶施計(jì)毒死波婆多迦，撲滅了羅剎的希望。之后，羅剎逃往，又與波婆多迦的兒子摩勒耶蓋杜結(jié)盟，圖謀推翻新王朝�！吨腑h(huán)印》的劇情就從這里開始。
　　第一幕：賈那吉耶決心徹底粉碎羅剎的復(fù)辟圖謀，并爭(zhēng)取使羅剎歸順新王朝。他認(rèn)為智勇雙全的忠臣羅剎是新王朝宰相的理想人選：
　　倘若愚笨怯懦，忠誠(chéng)有何用？
　　倘若聰明勇敢，不忠也不行，
　　其他臣仆如同妻子分享榮辱，
　　唯有智勇忠，才配輔佐君王。（1.8）他在全國(guó)各地布下密探。一個(gè)偽裝游方僧的密探前來報(bào)告，說他發(fā)現(xiàn)羅剎的妻子和兒子藏在珠寶商旃陀那陀娑家中，并在他家門El撿到羅剎的指環(huán)印。于是，賈那吉耶利用這個(gè)指環(huán)印設(shè)下圈套。他El述一封假信，派心腹西達(dá)爾特格去讓羅剎的好友抄寫員夏格德陀娑抄錄。然后，他把蓋上羅剎指環(huán)印的假信和指環(huán)印一并交給西達(dá)爾特格，向后者面授機(jī)宜。同時(shí)，他下令逮捕夏格德陀娑和珠寶商旃陀那陀娑。
　　第二幕：羅剎也安排了許多密探潛伏在摩揭陀國(guó)內(nèi)收集情報(bào)。一個(gè)偽裝耍蛇人的密探回來報(bào)告，說羅剎施展的種種計(jì)謀已被賈那吉耶一一識(shí)破，夏格德陀娑和珠寶商旃陀那陀娑也被逮捕。這時(shí)，西達(dá)爾特格執(zhí)行賈那吉耶的秘密計(jì)劃，假裝從刑場(chǎng)上救出夏格德陀娑，前來投奔羅剎。羅剎信以為真。西達(dá)爾特格還將羅剎的指環(huán)印交還羅剎。羅剎吩咐夏格德陀娑保管。
　　第三幕：賈那吉耶假裝與月護(hù)王為是否慶祝月光節(jié)一事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。月護(hù)王向賈那吉耶表達(dá)種種不滿情緒，乃至稱贊羅剎。賈那吉耶憤而辭職，月護(hù)王則表示今后要親自治理朝政。賈那吉耶以此迷惑敵方，為實(shí)施下一步計(jì)策做準(zhǔn)備。
　　第四幕：賈那吉耶安插在敵方陣營(yíng)中的間諜在摩勒耶蓋杜面前挑撥離間，說羅剎仇恨的是賈那吉耶，而不是月護(hù)王，一旦月護(hù)王罷黜賈那吉耶，羅剎就會(huì)與月護(hù)王言歸于好。于是，摩勒耶蓋杜對(duì)羅剎產(chǎn)生懷疑。而羅剎聽到賈那吉耶和月護(hù)王“關(guān)系破裂”的消息，十分高興，對(duì)夏格德陀娑說：“月護(hù)將被操控在我的手心。這下，旃陀那陀娑會(huì)出獄，你也可以與妻兒團(tuán)聚了。”摩勒耶蓋杜偷聽并誤解了這些話，加深了對(duì)羅剎的懷疑。
　　第五幕：賈那吉耶安插的間諜又在摩勒耶蓋杜面前造謠，說毒死他父親波婆多迦的人不是賈那吉耶，而是羅剎，以煽動(dòng)摩勒耶蓋杜對(duì)羅剎的仇恨。接著，西達(dá)爾特格假裝企圖逃回摩揭陀國(guó)，替羅剎為月護(hù)王送信。他被衛(wèi)兵抓獲后，便交出那封蓋有羅剎指環(huán)印的假信，信中捏造羅剎與其他五位盟王密謀反叛摩勒耶蓋杜。羅剎面對(duì)好友夏格德陀娑的筆跡和自己的指環(huán)印戳，百口莫辯。摩勒耶蓋杜中了離間計(jì)，下令處死與羅剎“勾結(jié)”的五位盟王。
　　第六幕：盟軍陣營(yíng)大亂，賈那吉耶安插的一批間諜趁機(jī)捕獲摩勒耶蓋杜。賈那吉耶也及時(shí)出兵，全殲敵方盟軍。羅剎想要解救朋友珠寶商旃陀那陀娑，因此潛回摩揭陀國(guó)。當(dāng)他聽說月護(hù)王已經(jīng)下令處死珠寶商旃陀那陀娑時(shí)，決定犧牲自己，救贖朋友。
　　第七幕：刑場(chǎng)上，珠寶商旃陀那陀娑正與妻兒訣別。此時(shí)，羅剎趕到，要求劊子手刀下留人。隨即，賈那吉耶和月護(hù)王來到刑場(chǎng)。賈那吉耶向羅剎挑明了他施展的一系列計(jì)謀，并說明他的目的是為了爭(zhēng)取羅剎擔(dān)任新王朝的宰相。羅剎為了拯救忠誠(chéng)的朋友珠寶商旃陀那陀娑，最終只得同意歸順新王朝，接受宰相職位。
　　這是一部純粹的政治劇。全劇情節(jié)復(fù)雜，但枝蔓并不凌亂，從頭至尾緊緊扣住賈那吉耶施計(jì)降伏羅剎這一主題。劇中既無插科打諢的丑角，也無驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，更無纏綿動(dòng)人的愛情插曲，甚至沒有一個(gè)女主角，完全依靠步步加深的戲劇沖突本身吸引觀眾，顯示了毗舍怯達(dá)多非凡的編劇才能。
　　劇中兩位主角賈那吉耶和羅剎代表的是印度列國(guó)紛爭(zhēng)時(shí)代的政治家形象。賈那吉耶顯然是一位擅長(zhǎng)陰謀詭計(jì)的鐵腕人物，但他協(xié)助出身低微的月護(hù)推翻難陀王朝，并非為了追求個(gè)人的榮華富貴。在月護(hù)登上王位后，他身為宰相，卻依然居住在一所簡(jiǎn)陋的房屋里。而且在摧毀難陀王朝的誓愿實(shí)現(xiàn)后，他便決定退出政治舞臺(tái)�？墒窃谕顺鲋�前，他認(rèn)為必須降伏羅剎，這樣既能徹底消除復(fù)辟隱患，又能為新王朝招納一個(gè)理想的宰相�？梢娝�雖和羅剎是政敵，但不懷私仇。他不僅敬重智勇雙全的忠臣羅剎，也賞識(shí)忠于羅剎的珠寶商旃陀那陀娑。這位珠寶商寧死也不肯出賣羅剎的妻兒。因而，在成功地迫使羅剎接受宰相職位后，賈那吉耶也指定這位珠寶商為統(tǒng)轄大地上所有商人的大商主。
　　如果說賈那吉耶這位政治家還有超脫現(xiàn)實(shí)的一面，那么，羅剎完全是位執(zhí)著現(xiàn)實(shí)的政治家。他披肝瀝膽，為自己的君主盡忠效勞。即使難陀王朝已被推翻，難陀王已被殺死，他仍然要為難陀王復(fù)仇，以告慰其主亡靈。他像賈那吉耶一樣，擅長(zhǎng)施展政治計(jì)謀。但與賈那吉耶相比，他的性格中含有較多的人情味，故而容易失于輕信，最終敗在賈那吉耶手下。
　　從全劇的傾向看，作者沒有以成敗論英雄，而是對(duì)這兩位政治家同樣推崇。需要指出的是，在作者筆下，政治斗爭(zhēng)中運(yùn)用陰謀詭計(jì)不僅是正當(dāng)行為，而且是政治家智慧的具體表現(xiàn)。這與懦提利耶的治國(guó)論著作《利論》中的觀點(diǎn)相符，反映了印度列國(guó)紛爭(zhēng)時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)的政治和道德觀念。
　　除了《指環(huán)印》，毗舍怯達(dá)多還寫有三部劇本：《羅摩的歡樂》《情網(wǎng)》和《王后和月護(hù)》。這三部劇本均已失傳，僅能從現(xiàn)存的一些梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)著作中得知它們的大概內(nèi)容。《羅摩的歡樂》取材于史詩(shī)《羅摩衍那》的故事�！肚榫W(wǎng)》取材于優(yōu)填王傳說，講述的是優(yōu)填王與蓮花公主的故事。蓮花公主嫁給優(yōu)填王以后，漸漸與大王后仙賜產(chǎn)生矛盾，而優(yōu)填王偏愛仙賜，疏遠(yuǎn)蓮花公主。后來，優(yōu)填王的兒子突遭謀殺，蓮花公主受到懷疑，她含冤逃人森林。最終，優(yōu)填王在森林里與身穿山區(qū)部落婦女服裝的蓮花公主重逢，解開誤會(huì)，言歸于好�！锻鹾蠛驮伦o(hù)》取材于笈多王朝月護(hù)王二世的歷史傳說。劇本描寫月護(hù)的兄長(zhǎng)在位時(shí)，遭到塞種人圍困，被迫答應(yīng)獻(xiàn)出王后。但月護(hù)不甘忍受這種屈辱，挺身而出，喬裝成王后深人敵營(yíng)，刺死敵王。月護(hù)由此名聲大振。后來，月護(hù)與兄長(zhǎng)發(fā)生沖突，為了自保而裝瘋。最后，月護(hù)取代兄長(zhǎng)為王，并娶兄長(zhǎng)的王后為妻。