本書(shū)以體現(xiàn)哲學(xué)精神，演繹民法哲學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，考察了傳統(tǒng)民法學(xué)體系和民法知識(shí)的諸多方面，對(duì)民法理論體系中的概念和術(shù)語(yǔ)進(jìn)行證偽和辨析，同時(shí)運(yùn)用哲學(xué)范疇、方法構(gòu)建民法概念、民法關(guān)系，厘清民法知識(shí)體系中部分概念的失當(dāng)之處。作者認(rèn)為民法知識(shí)仍停留在哲學(xué)缺失的狀態(tài)，由此描述和分析了因?yàn)檎軐W(xué)缺失而導(dǎo)致的民法知識(shí)的錯(cuò)誤和瑕疵，以期形成關(guān)于民法哲學(xué)的具體認(rèn)知。
醇厚的理性思辨，濃烈的哲學(xué)風(fēng)格
民法學(xué)就像一個(gè)神圣的教堂，除了偶爾的私語(yǔ)，回蕩的從來(lái)是牧師的聲音。對(duì)傳統(tǒng)的德國(guó)民法學(xué)理論的反思，猶如一次前所未有的棒喝，展示出作者對(duì)傳統(tǒng)理論價(jià)值重估的獨(dú)立探索精神。
導(dǎo)言 民法知識(shí)的假偽現(xiàn)象
第一章 債權(quán)請(qǐng)求權(quán)說(shuō)證偽
第二章 物權(quán)請(qǐng)求權(quán)、人身權(quán)請(qǐng)求權(quán)證偽
第三章 訴權(quán)請(qǐng)求權(quán)證偽
第四章 請(qǐng)求權(quán)訴訟標(biāo)的說(shuō)證偽
第五章 擔(dān)保物權(quán)及抵押權(quán)物權(quán)說(shuō)證偽
第六章 用益物權(quán)概念證偽
第七章 所有權(quán)概念修正
第八章 占有權(quán)的邏輯證明及實(shí)證法實(shí)例
第九章 占有事實(shí)說(shuō)證偽
第十章 物權(quán)概念證偽
第十一章 法人團(tuán)體人格、財(cái)產(chǎn)人格說(shuō)證偽
第十二章 請(qǐng)求權(quán)與支配權(quán)分類(lèi)原理證偽
第十三章 權(quán)利的定義及分類(lèi)
第十四章 法人否認(rèn)說(shuō)證成
第十五章 自然人的法律人性質(zhì)
第十六章 物與權(quán)利權(quán)客體概念的亂象239
第十七章 法律行為概念證偽
第十八章 代理權(quán)權(quán)力說(shuō)證偽
第十九章 訴訟時(shí)效概念證偽
第二十章 民法概念證偽
第二十一章 民法與民法學(xué)的關(guān)系
第二十二章 民法哲學(xué)民法知識(shí)的希望
后記一 智力超度
后記二 孟師開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)學(xué)派
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