本書(shū)全面記述了張良、蕭何、韓信的一生事跡、后世影響，以及給后人留下的寶貴的精神遺產(chǎn)。張良善謀、蕭何后勤、韓信攻取，正是有這三杰的輔助，劉邦才得以坐天下，張良祖、父兩代相韓五代國(guó)君，歷經(jīng)了韓國(guó)又侯到王的轉(zhuǎn)變，史稱五世相韓。然而張良在國(guó)破家亡之后，從一個(gè)貴族瞬間跌入了底層，這就是他念念不忘為韓國(guó)報(bào)仇的原因。因此在椎擊秦始皇失敗后，成為逃亡者，匿于下邳。蕭何與劉邦是同鄉(xiāng)，出身與農(nóng)村的富裕農(nóng)家，因此得以識(shí)文斷字，曾任沛縣的主吏掾，蕭何為人寬厚，辦事能干，所以史稱以文無(wú)害為沛主吏掾，其在秦朝為官的經(jīng)歷，為他創(chuàng)立漢朝，建設(shè)制度，無(wú)為休息成為漢家第1丞相打下基礎(chǔ)。他利用自己的聲望與職位，掩護(hù)了劉邦及一批地方豪杰之士，在沛縣聚集起一支反秦力量。這支力量的核心人物是劉邦，策謀人物就是蕭何。韓信故里在淮陰城郊。韓信家貧，父母早逝。在其母去世。既無(wú)葬具，又無(wú)葬地。然而韓信到荒郊找到一塊高敞寬平之地埋葬了母親。韓信說(shuō)這個(gè)地方能置萬(wàn)家為母親守墓。言下之意，自信能封萬(wàn)戶侯。在當(dāng)時(shí)韓信四處游蕩，經(jīng)常餓肚子的情況下，他的這句話成為私人的笑料。韓信后來(lái)果然封了萬(wàn)戶侯，這話又成了韓信勵(lì)志的美談。三種不同的性格，造就了性格各異的三位人杰。也就是他們個(gè)人的修養(yǎng)，他們中有些能善始善終，而韓信立下蓋世大功而不得善終。而項(xiàng)羽，在的良將后又失良將，為此注定要滅亡本書(shū)立足史料，力求以通俗易懂的來(lái)展現(xiàn)各位英雄悲壯的一生。本書(shū)全面記述了袁崇煥的一生事跡、詩(shī)文著述、后世影響，以及寶貴的精神遺產(chǎn)。重點(diǎn)是寫(xiě)袁崇煥登上歷史舞臺(tái)的后十年，在遼東抵御著八旗鐵蹄，取得寧遠(yuǎn)大捷和寧錦大捷，成為明王朝大廈的救火者。 作者以飽含深情的筆觸，寫(xiě)出了在主昏政暗、大廈將傾的局面之下，袁崇煥明知艱險(xiǎn)，而敢于任事、不避不畏，終慘遭冤殺的歷史悲劇。本書(shū)立足史料，力求以通俗易懂的方式，圖文并茂的形式來(lái)展現(xiàn)英雄悲壯的一生。
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基于史實(shí)，介紹張良、蕭何、韓信的成長(zhǎng)歷程。
◆史記研究專家作者從歷史角度專業(yè)點(diǎn)評(píng)那段是是非非的歷史！
◆史記研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)從專業(yè)角度描寫(xiě)漢朝成立的歷史。
◆劉邦、項(xiàng)羽均人中豪杰，正因?yàn)橛辛藵h中三杰，劉邦才能得天下，而項(xiàng)羽因缺乏這三杰，又不信任范增，才導(dǎo)致不肯過(guò)江東而自刎局面。
基于史實(shí)，介紹戍邊大將袁崇煥的成長(zhǎng)歷程。
◆軍事院校作者從軍事角度專業(yè)介紹那段是是非非的歷史！
◆國(guó)防大學(xué)相關(guān)團(tuán)隊(duì)精心指導(dǎo)。
◆圖文并茂，博物館、紀(jì)念館等珍貴圖片收藏其中。
本書(shū)《張良蕭何韓信評(píng)傳》，師法太史公《廉頗藺相如列傳》
的寫(xiě)法，立意為三人合傳，平行并列，以與歷史事勢(shì)相吻合�！读�
頗藺相如列傳》，并列廉頗、藺相如、趙奢、李牧四傳。趙括及三
代趙王為附傳。因本傳以廉藺交歡的愛(ài)國(guó)主義精神為主線，故題名
《廉頗藺相如列傳》。其中廉頗歷仕久，他的愛(ài)國(guó)情結(jié)為熾烈，
所以用他的事跡貫穿全傳，是合傳的主線人物，而用筆卻為簡(jiǎn)
練。在《史記》中，《廉頗藺相如列傳》是精彩的篇章之一。該
傳為我們提供了如何創(chuàng)作多人合傳的范例，具有諸多的啟示，是寶
貴的文化遺產(chǎn)。
西漢開(kāi)國(guó)是漢王劉邦與一大批文臣武將共同創(chuàng)造的歷史。其中，
張良、蕭何、韓信、陳平四位輔臣功績(jī)大，他們各自獨(dú)當(dāng)一面，對(duì)
西漢建立的全局產(chǎn)生舉足輕重的影響。張良畫(huà)謀，蕭何后勤，韓信攻
取，陳平間敵，四人都是事功型人物，評(píng)述他們的思想，應(yīng)是再現(xiàn)楚
漢之際的歷史事變，評(píng)說(shuō)楚亡漢興的原因，因此四人事功與漢王劉
邦，連體相依，缺少了任何一個(gè)人都是不完整的。但由于劉邦并提張
良、蕭何、韓信，史稱西漢三杰，故本書(shū)題名《張良蕭何韓信評(píng)傳》，
主線評(píng)論三人事功，并列三人為合傳。陳平、劉邦為附傳。合傳寫(xiě)其
一生，附傳只涉及相關(guān)內(nèi)容。例如陳平，前半生佐漢王劉邦平亂，后
半生歷仕高后、惠帝、文帝治國(guó)，本書(shū)只評(píng)述陳平前半生的事功，而
略去后半生，所以是附傳。漢王劉邦是全軍統(tǒng)帥，但不是本書(shū)主線人
物，寫(xiě)劉邦事跡為三杰鋪墊，也是附傳。
漢高祖劉邦總結(jié)楚亡漢興，認(rèn)為漢得三杰而興，楚失范增而亡。
因此評(píng)說(shuō)三杰，以謀字為主線。張良為席謀臣，毫無(wú)疑問(wèn)是本
書(shū)的主線人物，所以在寫(xiě)張良的專章第四章中，重點(diǎn)寫(xiě)了成皋對(duì)峙，
托出主線，必然的邏輯。從突出主線的角度，本書(shū)題名《張良評(píng)傳》，
以他為三杰代表，也是可以成立的�！妒酚�.張丞相列傳》以專傳之
名，實(shí)寫(xiě)漢初多人的宰輔合傳，就是一個(gè)顯例。二者比較起來(lái)，還是
三人并列為書(shū)題更名正言順，也與全書(shū)的結(jié)構(gòu)布局相稱，更重要的
是，只有這樣安排，才能與歷史事勢(shì)相吻合，因?yàn)闈h初三杰的事功，
可以說(shuō)是不分伯仲的。
以上是對(duì)《張良蕭何韓信評(píng)傳》一書(shū)謀篇布局的交代。下面再說(shuō)
幾句本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程。
1996年南京大學(xué)思想家研究中心200部中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)
常務(wù)編委蔣廣學(xué)教授推薦我寫(xiě)張良評(píng)傳，這是對(duì)我的信任，我欣
然接受了。由于當(dāng)時(shí)較忙，我擬了
一個(gè)九章的寫(xiě)作大綱，抽空寫(xiě)作，
斷斷續(xù)續(xù)寫(xiě)完前五章，已到約定的交稿時(shí)間1998年。恰在此時(shí)，我
在蘭州大學(xué)教學(xué)時(shí)的學(xué)生，原天水師院徐日輝教授因事進(jìn)京，我抓了
一個(gè)差，把后四章推給了他。當(dāng)時(shí)徐日輝教授也正在趕寫(xiě)兩部書(shū)稿，
但礙于師生情面，不好推辭，他放下自己的工作，接手續(xù)寫(xiě)本書(shū)，完
成了六、七、八三章。第九章要與書(shū)前幾章呼應(yīng)，仍由我來(lái)完成。于
是又拖了兩年，書(shū)稿在2000年年底完成，前后歷時(shí)5年。2001年3
月交稿，2002年5月出版。一本不到30萬(wàn)字的書(shū)，從立項(xiàng)到出版，
竟然達(dá)7年之久�？尚牢康氖牵霭婧笤趯W(xué)術(shù)界反響還不錯(cuò)，友人索
書(shū)，在我手邊只存了一本書(shū)。圖書(shū)有人看，這是所有作者高興的
事，也是本書(shū)再版的一個(gè)理由吧。
近日，就職于華中科技大學(xué)出版社的吳素蓮女士來(lái)訪，談及再版
《張良蕭何韓信評(píng)傳》這個(gè)話題。本書(shū)距離初版日歷已翻過(guò)了 16年。
漢唐是中華民族發(fā)展史上光輝燦爛的歷史時(shí)期，這個(gè)歷史時(shí)期的創(chuàng)
世人物，他們留下的業(yè)績(jī)是中華文化寶貴的遺產(chǎn)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，復(fù)興中華文化，重溫祖先偉人的業(yè)績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，將帶給我們無(wú)限的啟迪，增強(qiáng)我們的民族自信心，因此，再版這本書(shū)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
華中科技大學(xué)出版社弘揚(yáng)中華文化的精神值得點(diǎn)贊。
以上是為再版前言。
張大可
2017年8月
張大可，1949年生，重慶市人。1966年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)。先后任蘭州大學(xué)歷史系教授、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文系教授，現(xiàn)任中央社會(huì)主義學(xué)院、中華文化學(xué)院教授，中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)史記研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。從事中國(guó)歷史文獻(xiàn)和秦漢三國(guó)史研究，在這兩個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)表論文100余篇，已出版學(xué)術(shù)論著《史記研究》《史記論贊輯釋》《三國(guó)新注》《司馬遷評(píng)傳》《三國(guó)研究》《三國(guó)》斷代史等。主編高校教材《中國(guó)歷史文選》《中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)》等。有六部專著或省市級(jí)哲社優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)。。徐日輝，1953年生，遼寧省海城市人。1998年上海師范大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)碩士研究生課程班結(jié)業(yè)�，F(xiàn)任杭州市商業(yè)學(xué)院旅游管理學(xué)院教授，中華伏羲文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)《史記》研究會(huì)常務(wù)理事，天水市三國(guó)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事史學(xué)史、秦史、三國(guó)史、民族史及地方歷史文化研究。出版專著《秦州史地》《史記八書(shū)與中國(guó)文化研究》《街亭叢考》，合著、主編、參編著作10部。先后在《民族研究》《歷史地理》《考古與文物》《農(nóng)業(yè)考古》《歷史月刊》等國(guó)內(nèi)外刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇。1998年曾應(yīng)邀前往俄羅斯科學(xué)院進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。吳凡，本科學(xué)歷，歷史學(xué)專業(yè)。專業(yè)主攻明清史，擅長(zhǎng)歷史類書(shū)稿寫(xiě)作，以細(xì)膩筆法來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史，油漆擅長(zhǎng)人物方面的寫(xiě)作，善于將人物置于大的歷史背景下去考量書(shū)寫(xiě)，較為客觀地書(shū)寫(xiě)英雄人物的傳奇故事。
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