序

葛浩文

半個多世紀以前的一九四〇年，東北作家蕭紅逃難暫居香港時寫了一本名為《馬伯樂》的長篇小說，第二年在重慶出版。同年續(xù)寫《馬伯樂》第二部，在香港的文藝刊物上連載發(fā)表，末了有第九章完全文未完的標記�？上�小說尚未續(xù)完，日本襲擊香港，香港淪陷一個月后，作者因庸醫(yī)開刀之誤不幸去世，享年三十一歲。

之后由于種種環(huán)境因素，蕭紅的作品幾乎無人問聞。上世紀七十年代我在加州的舊金山州立大學攻讀中文碩士時，偶然發(fā)現(xiàn)她的小說，閱讀之后愛不釋手。在印第安納州立大學寫博士論文時，決定研究她的生平與作品，寫成英文版的《蕭紅傳》，于一九七六年出版。后來我也翻譯了她的兩本長篇，《呼蘭河傳》及《生死場》，都陸續(xù)通過美國的出版社介紹給英文讀者。接著想把《馬伯樂》也翻譯成英文，但教學研究及其他雜事繁多，進度很慢，又是未完的作品也怕很難找到出版社。有一年夏天，我在香港中文大學的翻譯研究中心做一些翻譯工作，一天跟朋友聊起《馬伯樂》時說，我讀過蕭紅所有的作品，覺得我和她簡直是相識多年的老朋友，她沒寫完的小說，我來替她完成吧。朋友相當贊成，認為這會是中國當代文學史上的首例，完成了，我就是當代的高鶚。那我倒是不敢當。

說時容易做時難，我沒寫過小說，不知自己是否有寫作天分，不敢斗膽動手，因此拖了將近二十年，直到幾年前出了一本自己寫的極短篇小說集后，才有信心提筆讓馬伯樂一家繼續(xù)活一段時間。如何續(xù)《馬伯樂》？小說家的想象力可謂天馬行空，自由創(chuàng)造，可是也得創(chuàng)造得有道理。要怎么樣才能讓《馬伯樂》續(xù)篇有道理？最初的想法是：不是有人認為蕭紅的《馬伯樂》是一九四〇版的《阿Q正傳》嗎？相對于阿Q的低下背景，馬伯樂的確可以說是一個中產(chǎn)階級的阿Q，或許可以讓馬伯樂有類似阿Q的下場，也算是延續(xù)蕭紅對恩師益友魯迅的懷念與景仰。但后來放棄了，主要是因為我覺得蕭紅是一個創(chuàng)造力十分豐富的作家，我認為她絕對不會滿足于僅僅是模仿魯迅的作品，她一定會另出奇想給讀者一個驚艷的作品的。

考慮了很久之后的構想是這樣的：續(xù)篇的故事發(fā)生的地點都是蕭紅本人去過的，如從上海到漢口，武昌到重慶而后轉赴香港。如果《馬伯樂》是蕭紅對魯迅《阿Q正傳》的一種回應，那我在續(xù)篇納入蕭紅個人的逃難過程，也可喻為是我跟蕭紅的生平作品的隔代對話。續(xù)篇描述的事件有真也有假，增添的人物有真人也有純屬虛構的。另外，我也盡量收入蕭紅一些散文的片段，如長安寺滑桿等等。最讓我頭疼的是馬伯樂這個人物的下場。在此不揭露，讀者必須讀到結尾才能知道我如何處理。