對(duì)臺(tái)政策的宏觀與微觀
兩會(huì)對(duì)臺(tái)講話(huà)體現(xiàn)政治底線(xiàn)和政治定力
“九二共識(shí)”是臺(tái)灣生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
對(duì)臺(tái)政策精準(zhǔn)發(fā)力有助兩岸交流再升溫
“六個(gè)任何”是遏制分裂的政治強(qiáng)音
“寄希望于臺(tái)灣人民”需要新話(huà)語(yǔ)體系
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)臺(tái)重要講話(huà)的語(yǔ)言藝術(shù)
兩岸交往的動(dòng)與靜
“習(xí)朱會(huì)”開(kāi)啟兩岸關(guān)系“心常態(tài)”
共祭抗戰(zhàn)有助兩岸建構(gòu)歷史互信
民進(jìn)黨切勿誤讀所謂的“柯文哲模式”
兩會(huì)福州會(huì)談為2016年后兩岸交往提供示范
接續(xù)光榮、再造兩岸“心和平”——“習(xí)馬會(huì)”系列評(píng)論之一
中國(guó)智慧啟迪兩岸再出發(fā)——“習(xí)馬會(huì)”系列評(píng)論之二
擋不住的“兩岸融合”
2016兩岸關(guān)系和平發(fā)展總體格局不會(huì)變
社交網(wǎng)站“大戰(zhàn)”表明兩岸青年工作大有可為
島內(nèi)政治的罪與罰
民進(jìn)黨擱置了繼續(xù)前行的政治大智慧
模糊的“維持現(xiàn)狀論”挑戰(zhàn)兩岸關(guān)系底線(xiàn)
老將宋楚瑜應(yīng)知道的“大局”和“大勢(shì)”
理解臺(tái)灣政局需認(rèn)識(shí)三大基本規(guī)律
后2016：臺(tái)灣政局的新常態(tài)及應(yīng)對(duì)
后“黨產(chǎn)處理?xiàng)l例”的臺(tái)灣政黨格局
蔡英文少數(shù)民族政策定調(diào)“歷史臺(tái)獨(dú)”
民進(jìn)黨跳不出在臺(tái)執(zhí)政“歷史周期律”
“友陸”是國(guó)民黨最后的生存之道
蔡英文執(zhí)政初體驗(yàn)與兩岸民意危機(jī)之破局
從“冷和平”走向“全面對(duì)抗”？蔡英文兩岸政策新走向及應(yīng)對(duì)
“臺(tái)獨(dú)”的推進(jìn)策略和七種形式
兩岸法制的進(jìn)與退
朱立倫“憲政僵局”論劍指何方？
“九二共識(shí)”核心意涵的法理型構(gòu)——再論兩岸法律的“一中性”
司法輪替隱藏“法理臺(tái)獨(dú)”隱憂(yōu)
國(guó)際空間的實(shí)與虛
放棄南海等于讓兩岸重回“外交鏖戰(zhàn)”
臺(tái)民抗日是鐵一般的歷史事實(shí)——李登輝媚日言論批判之一
“臺(tái)灣人”是中國(guó)人不是日本人——李登輝媚日言論批判之二
媚日言論的本質(zhì)仍是“臺(tái)獨(dú)”操弄——李登輝媚日言論批判之三-
二戰(zhàn)后遠(yuǎn)東國(guó)際政治秩序不容顛覆——李登輝媚日言論批判之四
臺(tái)灣應(yīng)當(dāng)搭上“Chimerica”的順風(fēng)車(chē)
承認(rèn)“九二共識(shí)”是未來(lái)臺(tái)灣參與國(guó)際活動(dòng)的關(guān)鍵
南海仲裁案的兩岸“�！迸c“機(jī)”
“兩德模式”的虛像與現(xiàn)實(shí)
特朗普時(shí)代兩岸關(guān)系的微觀與巨視
臺(tái)灣社會(huì)的名與實(shí)
繁簡(jiǎn)兩相宜兩岸文化交流不設(shè)限
抵制陸資就是抵制臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的未來(lái)
青年學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的目的而非手段
未來(lái)民進(jìn)黨當(dāng)局與臺(tái)灣民意沒(méi)有蜜月期
“小確幸”的虛像與現(xiàn)實(shí)
蔡英文言論是“民意臺(tái)獨(dú)”的啟動(dòng)宣言
港澳治理的喜與憂(yōu)
新澳門(mén)模式助力兩岸關(guān)系和平發(fā)展
極端民主主義貽害無(wú)窮
澳門(mén)譜寫(xiě)“一國(guó)兩制”精彩華章
“一國(guó)兩制”需要政治家式的擔(dān)當(dāng)
“二·八”絕不是香港版的“二·二八”
勿用暴力安放“香港本土意識(shí)”
“香港本土意識(shí)”向何處去
“港獨(dú)”：注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)的虛幻思潮
人大釋法有理有利有節(jié)
遏制兩“獨(dú)”合流還需依靠“一國(guó)兩制”
后記