羅馬人認為諷刺詩是他們自己的創(chuàng)造，這種詩體迄至德萊頓已有近兩千的歷史。德萊頓既有諷刺詩創(chuàng)作，也對諷刺詩尤其羅馬諷刺詩進行過全面而深刻的批評。諷刺詩《押沙龍與阿齊托菲爾》被認為奠定了德萊頓在文學史上不可撼動的地位，而《關(guān)于諷刺詩的起源與發(fā)展》是對于諷刺詩為自覺和完備的詩學之作。本研究將以德萊頓該篇批評作為起點，結(jié)合他的諷刺詩作和其它詩學作品，從考溯諷刺起源開始，分別討論德萊頓對于諷刺的恰當方式、諷刺的詩體形式、諷刺的道德維度等方面進行重點討論，而這些問題又與新古典主義時期熱論的眾多詩學問題貫穿在一起，以此來全面揭示德萊頓的諷刺詩學體系。