俞曲園章太炎師生二人是中國近代史上著名文化巨人和國學(xué)大師。俞曲園是著名經(jīng)學(xué)家，他的著作結(jié)集為《春在堂全書》，內(nèi)有多篇研究中醫(yī)的名篇；太炎先生是名副其實(shí)的著名國學(xué)大師和功勛顯赫的著名革命家，他的著作結(jié)集為《章太炎全集》（上海人民出版社出版），其中有大量研究中醫(yī)理論、中醫(yī)臨床、方藥劑量、中醫(yī)文獻(xiàn)、中西醫(yī)對比以及中醫(yī)人物與書籍的考證論文。太炎先生研究中醫(yī)的范圍與深度較其師曲園先生恢弘精深。太炎先生弟子惲鐵樵(18781935)在《章太炎先生霍亂論編后》中說：太炎先生為當(dāng)代國學(xué)大師，稍知治學(xué)者，無不仰之如泰山北斗。醫(yī)學(xué)乃其余緒，而深造如此，洵奇人也。弟子許壽裳在《紀(jì)念章太炎先生》一文中引太炎先生自述說：莊生之玄，荀卿之名，劉歆之史，仲長統(tǒng)之政，諸葛亮之治，陸遜之諫，管寧之節(jié)，張機(jī)范汪之醫(yī)，終身以為師資。 張機(jī)即張仲景，范汪，晉代著名醫(yī)家，又稱范東陽。1914年章太炎因反對袁世凱陰謀復(fù)辟帝制，被袁世凱囚禁在北京東城區(qū)錢糧胡同，同年四月初九日太炎先生致夫人湯國梨信說：平生所好，又在醫(yī)學(xué)，君亦嘗涉獵及此，愿同注意。家中頗有醫(yī)書二三十部，皆宋明精本，數(shù)年搜求，遠(yuǎn)及日本，而后得之，望為我保持也。昔人云：不為良相，當(dāng)為良醫(yī)。吾視陸宣公固亦無任，而功業(yè)略可相比，困窮亦與之同。勉思及此，乃吾浙江前輩，心焉慕之矣！太炎先生研究《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》用力最勤，尤以研究《傷寒論》最為全面深入，稱中醫(yī)之勝于西醫(yī)者，大抵《傷寒》為獨(dú)甚 ，他書或有興廢，《傷寒論》者，無時焉可廢者也。

《俞曲園章太炎論中醫(yī)》主要研究俞曲園的醫(yī)學(xué)事跡和章太炎先生研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》兩書的學(xué)術(shù)成就與貢獻(xiàn)。觀曲園《廢醫(yī)論》標(biāo)題，好像他要消滅中醫(yī)。太炎先生了解曲園先生對中醫(yī)的真實(shí)態(tài)度，認(rèn)為《廢醫(yī)論》的主旨是起醫(yī)，非廢醫(yī)，名曰廢醫(yī)，乃以醫(yī)術(shù)增進(jìn)，他在《醫(yī)術(shù)平議平脈篇》說：先師俞君僑居蘇州，蘇州醫(yī)好以瓜果入藥，未有能起病者。累遭母、妻、長子之喪，發(fā)憤作《廢醫(yī)論》，不怪吳醫(yī)之失，而遷怒于扁鵲、子儀，亦已過矣！先師雖言廢醫(yī)，其譏近世醫(yī)師專持寸口以求病因，不知三部九候，足以救時俗之違經(jīng)，復(fù)岐雷之舊貫，斯起醫(yī)，非廢醫(yī)也，名曰廢醫(yī)，乃使醫(yī)術(shù)增進(jìn)。太炎先生這番話是在他與曲園因政見不合而斷絕師生關(guān)系并發(fā)表《謝本師》之后說的，太炎先生不記個人恩怨，說明俞曲園寫《廢醫(yī)論》的客觀背景和他的原始愿望。太炎先生的高風(fēng)亮節(jié)與博大崇高的襟懷令人肅然起敬。今天回顧這段歷史，對醫(yī)史研究和推進(jìn)中醫(yī)診脈水平的提高，仍然具有啟發(fā)意義。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書時代一直是中醫(yī)學(xué)家關(guān)注和考證的重要課題。太炎先生認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》成于周末，也就是成于戰(zhàn)國后期，他采用文字學(xué)訓(xùn)詁學(xué)的方法考證之，筆者根據(jù)顧炎武、段玉裁古音學(xué)理論證成太炎先生的學(xué)術(shù)論斷，并指出《內(nèi)經(jīng)》亦有漢人潤色之筆，確認(rèn)太炎先生之說可信可從。

太炎先生最高的醫(yī)學(xué)成就是關(guān)于《傷寒論》諸多方面的考證與論說。這些論文基本收載在《章太炎全集》第八集《醫(yī)論》集，上世紀(jì)三十年代《制言》雜志也刊載不少有關(guān)醫(yī)學(xué)的論文。他在《傷寒論輯義按序》一文中要求讀《傷寒》者觀其綱領(lǐng)病狀，包五種傷寒，正治、權(quán)變、救逆之術(shù)，靡有不備，違之分秒，則失以千里，故曰尋余所集，則思過半矣，宜奉其文以為金科玉條，舉而措之，無不應(yīng)者，又說，大義既瞭，次當(dāng)諳誦《論》文，反復(fù)不厭，久之，旁皇周浹，漸于胸次，每遇一病，不煩窮思，而用之自合。治效茍著，雖樵采于山澤，賣藥于市閭，其道自尊。然則漁父可以傲上圣，漉鹽之氓可以抗大儒矣，豈在中西辯論之間哉？這些教誨，至今仍然富有青春生命力

太炎先生治經(jīng)治醫(yī)，貴指引方向，開通道路，不斤斤于句下。他在《與惲鐵樵書》中說：從來提倡學(xué)術(shù)者，但指示方向，使人不迷，開通道路，使人得入而已。上世紀(jì)三十年代，我的老師陸宗達(dá)先生遵黃侃教命赴蘇州向章太炎先生請益，受益多多，陸先生多次回憶拜見太炎先生的情景。1936年6月太炎先生逝世，陸先生寫有一幅挽聯(lián)，刊于《制言》雜志第二十六期：

博學(xué)于文，行己有恥，亭林標(biāo)其義，先生植其躬，三百年薪盡火傳，兩漢微言，今茲永訣；

籀述古韻，獨(dú)崇許書，余杭鉤其玄，吾師昶其旨，半載山頹木壞，九原不作，小子安歸！

陸宗達(dá)先生繼承傳授了章太炎、黃侃《說文》之學(xué)。太炎先生不僅在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、諸子、醫(yī)學(xué)等方面建樹豐碩，而且在教育方面同樣有偉大的歷史功績。

現(xiàn)在中醫(yī)藥事業(yè)正面臨著大發(fā)展大繁榮的偉大局面，回首俞曲園章太炎對中醫(yī)的論述和他們所做出的成就，仍然具有積極意義。

北京中醫(yī)藥大學(xué) 錢超塵 八十一叟

2017年5月15日