《現(xiàn)代焦慮體驗的美學研究》以焦慮體驗為研究對象，在現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的框架中集中探討焦慮體驗帶給現(xiàn)代人審美觀念的變化，挖掘焦慮體驗作為一個現(xiàn)代美學問題的理論譜系和文化成因。在西方現(xiàn)代主義藝術、中國現(xiàn)代文學表意實踐文本和后現(xiàn)代媒介消費語境中，索解中西方焦慮體驗的不同審美表征和文化意蘊，同時將焦慮放在不同審美范疇中考察，探尋作為一個審美范疇，焦慮與傳統(tǒng)審美范疇的關聯(lián)性及其自身的獨立性。
《現(xiàn)代焦慮體驗的美學研究》從審美話語與審美表意實踐的層面上，系統(tǒng)深入地分析了焦慮體驗的審美內(nèi)涵和文化價值，拓展了現(xiàn)代美學的研究領域，為反思現(xiàn)代性問題提供了有益啟示，也為在全球化語境和充滿不確定性的年代中探索現(xiàn)代人的生存之道提供了有益參考。
史修永，1977年生，山東新泰人。先后畢業(yè)于曲阜師范大學中文系（文學學士，2001），南京師范大學文學院文藝學專業(yè)（文學碩士，2004），南京大學中文系文藝學專業(yè)（文學博士，2007）。復旦大學中文系訪問學者。現(xiàn)為中國礦業(yè)大學文學與法政學院副教授，中文系主任，碩士生導師。中國中外文藝理論學會會員，中華美學學會會員，中國煤礦作家協(xié)會會員，江蘇省美學學會會員。主要從事文藝理論與批評、煤礦文學與文化研究。曾在《文學評論叢刊》、《文藝理論與批評》、《齊魯學刊》、《當代文壇》、《學術論壇》、《中南大學學報》（社科版）、《理論學刊》等刊物上發(fā)表論文40余篇，參與撰寫學術著作2部。主持國家社科基金青年項目1項、校級社會科學基金項目2項。先后被評為中國礦業(yè)大學優(yōu)秀青年骨干教師和青年學術帶頭人。
緒論
第一章 焦慮體驗的歷史概說
一 為何思考現(xiàn)代焦慮體驗
二 何謂焦慮
三 焦慮體驗的審美特質(zhì)
第二章 現(xiàn)代焦慮體驗的理論譜系
一 存在主義哲學中的焦慮
二 精神分析學中的焦慮
三 批判理論視野中的焦慮
第三章 現(xiàn)代焦慮體驗的文化生成
一 新時空的體驗
二 意義的喪失
三 眩暈的自由
第四章 現(xiàn)代主義藝術中的焦慮體驗
一 強者的焦慮與尼采的審美現(xiàn)代性批判
二 迷戀焦慮與超現(xiàn)實主義
三 抽象焦慮與表現(xiàn)主義
第五章 中國文化轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代焦慮體驗
一 焦慮·旅行·認同：《老殘游記》的文化心理
二 反諷者的眼光與現(xiàn)代焦慮體驗：《文明小史》的文化意蘊
三 啟蒙與焦慮：魯迅《野草》的審美主題
四 余論
第六章 后現(xiàn)代媒介消費中的焦慮體驗
一 焦慮體驗的生產(chǎn)和消費
二 后現(xiàn)代文化語境中的身體焦慮
三 視覺文化與恐懼、焦慮體驗的審美再生產(chǎn)
第七章 美學范疇維度中的焦慮體驗
一 焦慮與悲劇
二 焦慮、恐懼與崇高
三 焦慮與荒誕
結(jié)語
附錄影響的焦慮與認同危機
——中國當代文學理論的困境與出路
參考文獻
后記
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