《醫(yī)學(xué)傳心錄》的作者是何許人也？書(shū)衣（封面）題為“上海劉一仁”，說(shuō)明劉一仁為上海人，但其既無(wú)傳記，又未見(jiàn)其墓碑、墓志，更不見(jiàn)《地方志》等文獻(xiàn)記載，因此對(duì)其生平無(wú)從稽考，茲從略而已。
　　本書(shū)“抄于清道光間”，“系屬秘本，并無(wú)坊刻”，書(shū)中要求“切不可與人看見(jiàn)，致外人抄去，或?yàn)槿烁`取也”，而河北“省中醫(yī)研究所籌備處錢(qián)樂(lè)天副主任得自秘傳抄本”，說(shuō)明錢(qián)不是“外人”�？墒牵�由誰(shuí)傳至錢(qián)樂(lè)天先生的？語(yǔ)焉不詳。既然是“秘傳”，則不會(huì)外傳，但是在“一九五四年，河北省衛(wèi)協(xié)會(huì)開(kāi)展會(huì)員業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，一時(shí)苦乏善本作教材，樂(lè)天同志以此書(shū)獻(xiàn)”，由此此書(shū)公之于世，而“內(nèi)部出版”定名為《中醫(yī)捷徑》，說(shuō)明當(dāng)時(shí)是以本書(shū)作為“教材，”以速成的方法或手段，達(dá)到解決中醫(yī)人員匱乏之目的。該書(shū)在1958年公開(kāi)出版時(shí)，仍用初名《醫(yī)學(xué)傳心錄》。
　　在研讀本書(shū)時(shí)，察覺(jué)本書(shū)非劉一仁一人之作，依據(jù)為：第一，盧序指出“判斷原作或出自劉氏手筆，”盧之一個(gè)“或”字，說(shuō)明盧懷疑非劉一仁之作。第二，一般而言，一人之作，或多人合作之著作，體例一致，而本書(shū)很多地方體例不一致。體例一致者，以（郁有六名）為例，正文“治以六郁湯、越鞠丸主之”，其下為此二方的歌訣，（產(chǎn)后發(fā)熱原有七因），正文所涉及證候中之方劑與其下所列之方劑相合，前后相貫；先后不一致者，以（瘟疫病感冒四時(shí)氣要先明）篇為例，治療提出“治以人參敗毒散表之，小柴胡湯和解之，里癥見(jiàn)者，以大柴胡湯下之�！倍�下所列方劑則為“人參敗毒散、九味羌活湯、芩連消毒散、冰解散”，除了人參敗毒散與正文相合外，所列方劑與正文所涉及的方劑不一致。答案只有一個(gè)，不一致的方劑即為后人所加，其原因很可能是根據(jù)個(gè)人臨床經(jīng)驗(yàn)而加于其后。第三，《病因賦》共七十多篇，但出現(xiàn)“一仁劉氏”者僅有18處，其中14處為“一仁劉氏日”，一處為“一仁劉氏治瘧論”，一處為“一仁劉氏治痢驗(yàn)方”，一處為“一仁劉氏治喘經(jīng)驗(yàn)方”，一處為“一仁劉氏用藥法”，其他或在某篇首段之句首，如《嘔吐者胃氣逆而不下》篇；或某篇僅有一段而有“一仁劉氏日”，如（便濁有赤白之異）、（痙癥有陰有