《行旅悟道》從國(guó)家的角度看，借旅游活動(dòng)鼓勵(lì)人的流動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)資本的流動(dòng)和商品消費(fèi)，從而拉動(dòng)一國(guó)一地的國(guó)際貿(mào)易和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使旅游經(jīng)濟(jì)成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要構(gòu)成部分。同時(shí)各國(guó)還積極投資旅游，研發(fā)旅游資源，興辦旅游設(shè)施，出臺(tái)利于旅游發(fā)展的國(guó)家政策，鼓勵(lì)外國(guó)游客入境旅游。于是旅游借經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)入國(guó)家的政治生活，旅游活動(dòng)的繁榮與否成為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)社會(huì)是否穩(wěn)定的風(fēng)向標(biāo)。
從民族的角度看，旅游促進(jìn)了民族間的交往，增強(qiáng)了民族間的了解，構(gòu)建了民族間的和諧，同時(shí)也是民族文化發(fā)生變遷的一種外部性強(qiáng)勢(shì)力量。不可否認(rèn)的是，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)民族，利用民族文化自身的獨(dú)特性發(fā)展旅游業(yè)以實(shí)現(xiàn)民族經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，帶動(dòng)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)然不應(yīng)忘記的是，一個(gè)民族在利用旅游業(yè)這個(gè)舞臺(tái)步入世界的同時(shí)，旅游業(yè)也為民族文化的變遷培植了土壤。也正是基于這樣的事實(shí)，很多學(xué)人展開(kāi)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展民族旅游業(yè)所帶來(lái)的文化真實(shí)性進(jìn)行討論，從而對(duì)民族文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)形成了多元的視野。
從個(gè)體的角度看，個(gè)體既是國(guó)家的公民，也是一定民族成員的一分子。作為國(guó)家公民，他可以成為一個(gè)潛在的游客或者一個(gè)潛在的旅游從業(yè)者。作為民族成員的一分子，他是該民族文化的載體之一，也是該民族文化的傳承者之一，對(duì)民族文化的自覺(jué)關(guān)涉到民族旅游的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。
總之，旅游業(yè)給人們帶來(lái)的影響是實(shí)實(shí)在在的。旅游的效應(yīng)遍及整個(gè)社會(huì)的各個(gè)體系結(jié)構(gòu)。
龔銳，男，1960年生，漢族，四川自貢人，博士后，教授，博士生導(dǎo)師，貴州省教學(xué)名師，中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)民族旅游專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任，貴州省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人，貴州省政府咨詢(xún)委員會(huì)委員，貴州省人民政府文化旅游特聘專(zhuān)家�，F(xiàn)任貴州民族大學(xué)旅游與航空服務(wù)學(xué)院院長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事文化人類(lèi)學(xué)、旅游人類(lèi)學(xué)、民族文化學(xué)的教學(xué)與研究。出版發(fā)表學(xué)術(shù)專(zhuān)著及論文60余篇部，近年來(lái)參加和主持多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題。
石朝平，男，1958年4月生，畢業(yè)于中央民族大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)�，F(xiàn)任貴州民族大學(xué)旅游與航空服務(wù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授。長(zhǎng)期研究旅游經(jīng)濟(jì)及旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)，出版有《縣域旅游開(kāi)發(fā)》專(zhuān)著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十多篇。曾主持多項(xiàng)課題，主持與參加各類(lèi)旅游規(guī)劃策劃六十多項(xiàng)。同時(shí)，擔(dān)任多家機(jī)構(gòu)的旅游顧問(wèn)。主要講授課程有旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)及旅游環(huán)境藝術(shù)等。
毛繼桂，女，1962年7月出生，碩士研究生，畢業(yè)于昆明理工大學(xué)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)任貴州民族大學(xué)旅游與航空服務(wù)學(xué)院黨委書(shū)記，2000年至2001年在英國(guó)蘭開(kāi)夏中央大學(xué)公派留學(xué)，主要研究語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)，發(fā)表論文二十余篇。
一、文化視域下的旅游學(xué)研究
文明、文化視域下的旅游者行為失范探析
淺談民族文化與跨文化旅游
旅游政治學(xué)若干問(wèn)題探析
沖突管理的東盟方式
從社會(huì)學(xué)和旅游管理體制雙緯度解析旅游中的社區(qū)參與
對(duì)民族文化旅游資源產(chǎn)權(quán)制度中所有者缺位現(xiàn)象的探討
符號(hào)學(xué)視角下導(dǎo)游的體驗(yàn)生產(chǎn)研究
試析貴州少數(shù)民族“民族一國(guó)家”意識(shí)的形成
旅游研究“西學(xué)東漸”的一本力作
試析明代貴州的改土歸流及“國(guó)家”認(rèn)同
單一生成與先驗(yàn)存在
淺析旅游目的地軟環(huán)境建設(shè)
論影視旅游的本質(zhì)及其類(lèi)型
旅游發(fā)展模式下社會(huì)影響的比較研究
貴州石漠化形成的文化因素
鄉(xiāng)村旅游場(chǎng)域內(nèi)的文化資本研究
人類(lèi)學(xué)理論碰撞下的“原生態(tài)文化”概念芻議
二、旅游發(fā)展的再探討
突出核心競(jìng)爭(zhēng)力，打造貴州新的旅游增長(zhǎng)極
貴州梵凈山佛教文化旅游的深度開(kāi)發(fā)
旅游市場(chǎng)新熱點(diǎn)
貴州茂蘭國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游社區(qū)的構(gòu)建與發(fā)展探討
淺談小型私營(yíng)酒店的經(jīng)營(yíng)策略
試論酒店顧客感知服務(wù)質(zhì)量的控制
鎮(zhèn)山村村民旅游態(tài)度的定量研究
從利益相關(guān)者理論探討貴州鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展
基于生態(tài)文明視角下對(duì)資源衰退型工業(yè)區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)路徑研究
論社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的和諧鄉(xiāng)村旅游環(huán)境
體驗(yàn)導(dǎo)向型紅色旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)探析
旅游物流及其發(fā)展探討
關(guān)于百里杜鵑景區(qū)旅游公路改造的一些思考
三、教苑拾穗
略論女權(quán)運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代英語(yǔ)的影響
文化導(dǎo)入與英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)
淺析多民族地區(qū)旅游英語(yǔ)教學(xué)改革
實(shí)踐性教學(xué)方法在旅游禮儀課程中的具體運(yùn)用
從理論走向?qū)嵺`
如何利用“讀秀”學(xué)術(shù)搜索引擎進(jìn)行學(xué)科研究
空中乘務(wù)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系建設(shè)的思考
從過(guò)程導(dǎo)向教學(xué)到學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)
四、科學(xué)求真、人文求善
科學(xué)求真、人文求善
試論貴州民族大學(xué)和諧校園建設(shè)
高技能人才失衡的分析及測(cè)度研究
基于生態(tài)學(xué)的高技能人才開(kāi)發(fā)研究
淺析高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的開(kāi)展
從《薩摩亞人的成年》看我們的教育
淺談高校輔導(dǎo)員如何做好學(xué)生思想政治教育工作
試論高校后勤形象建設(shè)推進(jìn)后勤服務(wù)育人
后記
書(shū)單推薦
