記得有這樣一個寓言故事：
　　在山頂上生長的橡樹由于陽光雨露充足，沒過幾年的工夫便長得粗壯而又高大挺拔，亭亭如蓋的樹冠遮天蔽日，昂首蒼穹。有一日，忽然吹來一陣狂風(fēng)，將聳立山頂?shù)南饦溥B根拔起，一直拋到了山下的蘆葦叢中。平白遭受滅頂之災(zāi)的橡樹看著狂風(fēng)中完好無損的蘆葦，感到頗為不解，蘆葦告訴它說：“因?yàn)闆]有你高大挺拔的身軀，所以我們在多年的風(fēng)雨中練就出了一個剛?cè)嵯酀?jì)的身子�！�
　　對于生長在現(xiàn)代社會里的每個人來說，也必須練就出像蘆葦般剛?cè)嵯酀?jì)。在激烈的社會競爭中，決定一個人常立不敗的是人才成長的抗風(fēng)險能力。
　　所以，做人處世應(yīng)該要靈活，不能固執(zhí)己見。一件事情可能包括方方面面的矛盾，每一個矛盾都會影響到整個事情的發(fā)展。如果不采取靈活圓通的態(tài)度，而是偏執(zhí)頑固缺乏通融，不僅化解不了人與人之間的各種矛盾，反而會使矛盾激化，最后導(dǎo)致事情發(fā)展受影響，產(chǎn)生令雙方不滿意的結(jié)果。
　　從自己的內(nèi)心看世界應(yīng)該圓滿，在與外面的世界交流溝通的時候應(yīng)該圓通。圓滿是美妙的做人心境，圓通是高超的處世技巧，兩者互為表里，這是一個人做人處世修身養(yǎng)性的必修課程，也是一個聰明人應(yīng)該具備的人際交往的技巧。
　　曾國藩說過這樣一句耐人尋味的話：“做人的道理，剛?cè)峄ビ茫�不可偏廢。太柔就會委靡，太剛就容易折斷。剛不是說要?dú)埍﹪?yán)厲，而是強(qiáng)矯而已。趨事赴公，就需強(qiáng)矯。爭名逐利，就需謙退�！�
　　
　　老子也提出：“人活著的時候，身體是柔軟的，死了以后身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的，死了以后就變得干硬枯燥。所以堅強(qiáng)的東西屬于死亡一類，柔弱的東西屬于生長一類�！薄疤煜伦钊崛醯臇|西，可以攻入天下最堅強(qiáng)的東西里面去，可以說是無孔不入�！薄捌仗熘�下，再沒有什么東西比水更柔弱的了，而攻克最堅強(qiáng)的東西，卻沒有什么可以勝過水了。弱勝過強(qiáng)，柔勝過剛，對于如此的道理普天之下的人們沒有誰不知道，然而就是很少有人能做到。”
　　山為剛，沉郁穩(wěn)重，而四季變換的景色卻是某種意義上的柔；水為柔，靈活而又多變，而那不變的本色卻是某種意義上的剛。做人處世應(yīng)該做到剛?cè)嵯酀?jì)，剛硬與柔順相互彌補(bǔ)，做到兩者兼施。過去通常指施政手段、公關(guān)手法、對敵策略、做人風(fēng)格，這里只指做人風(fēng)格，可謂人生難題。在《三國演義》中羅貫中闡明的觀點(diǎn)是，凡為將者，當(dāng)以剛?cè)嵯酀?jì)，不可徒恃其勇。明確地點(diǎn)明了剛?cè)嵯酀?jì)不是一般人的要求。這實(shí)際上就是指人通過剛?cè)岵⒂玫氖侄蝸眈{馭他人的思想行為的本領(lǐng)，對于那些能夠駕馭他人思想的人可認(rèn)為是將才，如果做不到這一點(diǎn)，那么就只能成為兵卒。