所謂心智結(jié)構(gòu)就是文化——心理結(jié)構(gòu)，心理就是人的內(nèi)在心智狀態(tài)，文化就是表現(xiàn)出來的存在的樣態(tài)。心理塑造了一個文化，即原始的心理狀態(tài)塑造了一個中國古代傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化在先秦成立之后又整個的塑造了一個中華民族的內(nèi)在心智結(jié)構(gòu)，并且這一內(nèi)在心智結(jié)構(gòu)也已經(jīng)成為了中國人思維與行為方式的自覺不自覺的方式、模式。1840年以后，中國傳統(tǒng)文化退居到背后，當(dāng)代的中國文化是中國傳統(tǒng)文化做為深層次的支點(diǎn)，西方現(xiàn)代文化做為顯性的存在；中國傳統(tǒng)文化是做為一種被批判的對象，西方文化（科學(xué)、民主等）是做為一種提倡的文化。這樣，一定會造成了中國人心智結(jié)構(gòu)中別扭的東西。并且，西方的民主、科學(xué)一到中國是會走形的。當(dāng)代西方文化對中國的作用取決于中國傳統(tǒng)的文化占有人的心智結(jié)構(gòu)之后，人們對西方文化的理解程度。此外，當(dāng)人們深層次的心智結(jié)構(gòu)被本民族的傳統(tǒng)文化塑造成型后，若人們喪失了對這種傳統(tǒng)文化的自覺，那么，就表現(xiàn)為當(dāng)代中國人的心智結(jié)構(gòu)在它起作用的時候?qū)χ袊�人自己都是不自覺的，他自己都不知道他自己為什么這么想事，遇到事情的時候自己為什么會這么做。這種不自覺帶來的結(jié)果便是傳統(tǒng)文化中的那些消極因素在起作用，進(jìn)而帶來消極的社會后果，這種消極的社會后果又會加劇人們對傳統(tǒng)文化的厭惡，進(jìn)一步造成對傳統(tǒng)文化（本民族文化）更加地不自覺，并且將這種不自覺進(jìn)一步演化為不自信。那么中國當(dāng)代大學(xué)生的精神世界到底是一個中國人的世界，還是西方人的世界？中國傳統(tǒng)文化和西方文化都是在如何影響著當(dāng)代中國大學(xué)生的？當(dāng)代中國大學(xué)生的心智結(jié)構(gòu)與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性問題便是一個亟待解決的理論問題和實(shí)踐問題。 本書通過調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生的心智結(jié)構(gòu)狀態(tài)，進(jìn)一步分析中國當(dāng)代大學(xué)生的心智結(jié)構(gòu)與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性是什么樣的狀態(tài)？并且通過中西方的歷史存在、中西方哲學(xué)思想的形成、中西方的學(xué)術(shù)存在樣態(tài)的比較，分析中國古代哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，進(jìn)一步分析當(dāng)代大學(xué)生的心智結(jié)構(gòu)狀態(tài)與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。