自進入新世紀(jì)以來，伊格爾頓文論研究出現(xiàn)了新的困惑，由于伊格爾頓涉獵的領(lǐng)域非常廣泛，從神學(xué)、形而上學(xué)到倫理學(xué)，從文化理論到恐怖主義，從悲劇到小說，跨度極大，每當(dāng)人們試圖用某某轉(zhuǎn)向為其貼標(biāo)簽時，每當(dāng)人們基于某個自以為穩(wěn)健的視角或者支點來審視這位當(dāng)代馬克思主義文學(xué)批評家時，大家都會遭遇到邏輯歸納上的尷尬：概括伊格爾頓的思想簡直成了不可能的任務(wù)。本著的主要的觀點是，自2000年以來，伊格爾頓對不同學(xué)科話題的探討看似天馬行空，實則有章可循，亞里士多德的詩學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、形而上學(xué)思想正是新世紀(jì)伊格爾頓文論思想的主要源頭，他對亞里士多德思想進行了非常明確的借鑒、承續(xù)與發(fā)展。