黔東南苗族侗族自治州位于貴州省的東南部，與湖南省、廣西壯族自治區(qū)接壤，在古代是中原和東部地區(qū)的人，經(jīng)沅水、（氵+舞）陽(yáng)河在今黃平縣舊州或鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城上岸，然后走陸路進(jìn)入云南省、貴州省腹地，進(jìn)而前往越南、緬甸等東南亞諸國(guó)的必經(jīng)之地。從宋代直至民國(guó)，一直處于國(guó)家交通大動(dòng)脈之上，是“南方絲綢之路”“苗疆走廊”“茶馬古道”以及“抗日運(yùn)輸生命線(xiàn)”的一部分，是歷史上極其重要的商貿(mào)、軍事和文化孔道據(jù)史料記載，南宋王朝為防御已占領(lǐng)云南大理的蒙古大軍從滇黔便道經(jīng)湃陽(yáng)河進(jìn)攻都城臨安（今杭州），于宋寶佑六年（1258）十一月在今黃平縣舊州鎮(zhèn)“筑黃平城，賜名鎮(zhèn)遠(yuǎn)州”。足見(jiàn)最遲在南宋時(shí)期，（氵+舞）陽(yáng)河已被納入國(guó)家軍事戰(zhàn)略視野，作為國(guó)家重要的交通運(yùn)輸線(xiàn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)和使用。
　　明代，京滇驛道的開(kāi)通，黔東南與中原和東部地區(qū)的聯(lián)系更加緊密，商品和文化交流頻繁，民族之間的融合進(jìn)一步加強(qiáng)。沿（氵+舞）陽(yáng)河依次設(shè)立的思州府城（今岑鞏縣思嚦鎮(zhèn)）、清浪衛(wèi)城（今鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣清溪鎮(zhèn)）、鎮(zhèn)遠(yuǎn)府城及衛(wèi)城（府衛(wèi)同城，今鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城）、偏橋衛(wèi)城（今施秉縣城）、黃平州城（今黃平縣舊州鎮(zhèn)）、興隆衛(wèi)城（今黃平縣城）等，既是軍政中心，又是經(jīng)濟(jì)商貿(mào)和文化中心清雍正七年（1729）清廷“開(kāi)辟苗疆”，八年（1730）設(shè)置“苗疆六廳”，開(kāi)始對(duì)今天的榕江、丹寨、雷山、臺(tái)江、劍河等縣實(shí)行有效治理。之后，清地方政府又疏通清水江，使之全程通航。之前，清水江河道一直是兩岸人民生產(chǎn)、生活極其重要的交通運(yùn)輸線(xiàn)，但行程不連貫，發(fā)揮的作用相對(duì)有限。自從全程疏浚之后，從今天凱里經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的下司鎮(zhèn)一直到湖南省的洪江市，貨船往來(lái)可以暢通無(wú)阻，其作為國(guó)家重要交通運(yùn)輸線(xiàn)的作用得到極大發(fā)揮，城市和商貿(mào)集鎮(zhèn)也隨之得到快速發(fā)展。柳霽分縣城、清江廳城、臺(tái)拱廳（衛(wèi)）城、勝秉汛城、巖門(mén)司城等一大批城市興起，坌處、遠(yuǎn)口、茅坪、施洞、下司等商貿(mào)集鎮(zhèn)異常繁榮。這為沿江各地的人民在物資、商貿(mào)、文化、信息等方面與發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行深度交流創(chuàng)造了便利條件，同時(shí)也促進(jìn)了民族間的融合發(fā)展
　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，云南省、貴州省、四川省是大后方，貴州省黔東南地區(qū)在全國(guó)的戰(zhàn)略地位更加重要。國(guó)民政府的抗戰(zhàn)物資，通過(guò)陸路運(yùn)輸?shù)芥?zhèn)遠(yuǎn)等各個(gè)碼頭，再?gòu)模ㄣ?舞）陽(yáng)河水路源源不斷地輸送到抗日前線(xiàn)去。
　　在第三次全國(guó)文物普查之中，黔東南苗族侗族自治州共登記不可移動(dòng)文物3553處；目前有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位19處、省級(jí)文物保護(hù)單位65處、州級(jí)文物保護(hù)單位71處、縣級(jí)文物保護(hù)單位800多處，文物總數(shù)和“國(guó)�！睌�(shù)量，都位居貴州省之首。這些類(lèi)型豐富、數(shù)量眾多的遺存、遺跡、遺物等珍貴文化遺產(chǎn)，充分見(jiàn)證和反映了黔東南苗族侗族自治州各個(gè)時(shí)期的文化歷史、漸次開(kāi)發(fā)歷程，以及文化多樣性特征。加大對(duì)這些文物的宣傳和保護(hù)力度，發(fā)揮好文物的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)功能，是全社會(huì)尤其是黔東南苗族侗族自治州各級(jí)文物部門(mén)的重大歷史任務(wù)。
　　當(dāng)前，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)的迅猛推進(jìn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨嚴(yán)峻形勢(shì)時(shí)不時(shí)有一些地方、部門(mén)、單位和個(gè)人，在各級(jí)文物的保護(hù)范圍、建控地帶內(nèi)違法實(shí)施建設(shè)工程，嚴(yán)重破壞文物的人文生態(tài)環(huán)境，更有甚者敢冒天下之大不韙，拆除、損毀文物本體。每當(dāng)各地文物執(zhí)法部門(mén)依法對(duì)這些違法行為進(jìn)行立案查處時(shí)，各類(lèi)違法主體都會(huì)以“事先不知道保護(hù)范圍和建控地帶的邊界線(xiàn)”為托詞，百般為自己開(kāi)脫責(zé)任。
　　我經(jīng)常在想，在涉嫌違法損毀文物的主體中，也許真有一些單位和個(gè)人確實(shí)是因?yàn)椤笆孪炔恢�道保護(hù)范圍和建控地帶的邊界線(xiàn)”而做下錯(cuò)事。如果文物部門(mén)能將各級(jí)文物的基本情況及其保護(hù)范圍和建控地帶圖，印制成資料乃至?xí)�籍并廣為宣傳，既能使社會(huì)公眾了解文物情況，增長(zhǎng)歷史知識(shí)，又能使尚有良知的人免于違法，那將是多大的功德呢！
　　其實(shí)，文物能留存至今，是多種因素促成的結(jié)果，其中最為重要的是社會(huì)大眾普遍具有敬畏歷史、敬重古人、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)造的向善之心，以及無(wú)數(shù)代文化遺產(chǎn)守護(hù)者的盡心呵護(hù)。前者是社會(huì)基礎(chǔ)，后者是專(zhuān)業(yè)保障，兩者缺一不可。無(wú)論今天還是將來(lái)，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，一是要盡可能地發(fā)動(dòng)向善人心，為保護(hù)文物積淀深厚的社會(huì)基礎(chǔ)；二是要繼承前人的智慧，傳續(xù)優(yōu)秀的文脈，不斷充實(shí)文物的專(zhuān)業(yè)技術(shù)保障條件�？傊�，就是要想盡一切辦法，將優(yōu)秀的文化財(cái)富和前人所開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)繼承好，并使之發(fā)揚(yáng)光大。