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　　晚清堪稱中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)特殊時(shí)段，風(fēng)云變幻，劇變迭生。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午海戰(zhàn)、百日維新、庚子國(guó)變……內(nèi)憂外患中的“老大帝國(guó)”危機(jī)四伏、風(fēng)雨飄搖。伴隨中國(guó)社會(huì)從封建社會(huì)向半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的劇烈陣痛，文學(xué)創(chuàng)作也表現(xiàn)出了異于傳統(tǒng)的新變，體現(xiàn)在小說(shuō)創(chuàng)作上，指擿時(shí)弊、激揚(yáng)文字的“譴責(zé)小說(shuō)”大行其道。以李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》為代表的“四大譴責(zé)小說(shuō)”（另外三部分別為吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽�；ā罚倚εR，掊擊指擿，影響深遠(yuǎn)。
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　　《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是晚清譴責(zé)小說(shuō)的發(fā)端之作，引了當(dāng)時(shí)小說(shuō)的創(chuàng)作潮流。作家對(duì)晚清官場(chǎng)做了深刻而犀利的剖析，抉幽發(fā)微，酣暢淋漓，一如1904年6月17日《世界繁華報(bào)》一二三號(hào)上刊出的一則廣告所言：
　　中國(guó)官場(chǎng)，魑魅罔兩靡所不有，實(shí)為世界一大污點(diǎn)。然數(shù)千年以
　　來(lái)，從未有人為之發(fā)其奸而摘其覆者，有之，則以南亭此書(shū)始……有欲
　　研究官場(chǎng)真相者，無(wú)不家置一編，洵近來(lái)小說(shuō)中無(wú)二之鉅制也。晚清“新政”的失敗，吏治的腐朽，正是作家著意抨擊的所在。這一點(diǎn)作家毫不隱晦，評(píng)論者也無(wú)不擊節(jié)贊嘆。佚名的《官場(chǎng)現(xiàn)形記·序》云：“中國(guó)官場(chǎng)，久為全球各國(guó)不齒于人類(lèi)。而若輩窮奇混沌，跳舞拍張，方且謂行莫予泥，令莫予違，一若睥睨自得也者。”胡適的《序》則說(shuō)得更為直白：“《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是一部社會(huì)史料。它所寫(xiě)的是中國(guó)舊社會(huì)里重要的一種制度與勢(shì)力——官。它所寫(xiě)的是這種制度腐敗、墮落的時(shí)期——捐官盛行的時(shí)期�！薄斑@部書(shū)是從頭至尾詛咒官場(chǎng)的書(shū)。全書(shū)是官的丑史，故沒(méi)有一個(gè)好官，沒(méi)有一個(gè)好人�！边@些評(píng)論都一針見(jiàn)血地點(diǎn)明了小說(shuō)的主旨，道出了作家筆鋒所向一一“官場(chǎng)現(xiàn)形”。一如小說(shuō)第六十回（“苦辣甜酸遍嘗滋味嬉笑怒罵皆為文章”）甄閣學(xué)之兄離奇的夢(mèng)中所見(jiàn)：

　　晚清堪稱中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)特殊時(shí)段，風(fēng)云變幻，劇變迭生。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午海戰(zhàn)、百日維新、庚子國(guó)變……內(nèi)憂外患中的“老大帝國(guó)”危機(jī)四伏、風(fēng)雨飄搖。伴隨中國(guó)社會(huì)從封建社會(huì)向半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的劇烈陣痛，文學(xué)創(chuàng)作也表現(xiàn)出了異于傳統(tǒng)的新變，體現(xiàn)在小說(shuō)創(chuàng)作上，指擿時(shí)弊、激揚(yáng)文字的“譴責(zé)小說(shuō)”大行其道。以李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》為代表的“四大譴責(zé)小說(shuō)”（另外三部分別為吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》），嬉笑怒罵，掊擊指擿，影響深遠(yuǎn)。
　　（一）
　　《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是晚清譴責(zé)小說(shuō)的發(fā)端之作，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)小說(shuō)的創(chuàng)作潮流。作家對(duì)晚清官場(chǎng)做了深刻而犀利的剖析，抉幽發(fā)微，酣暢淋漓，一如1904年6月17日《世界繁華報(bào)》第一二三號(hào)上刊出的一則廣告所言：
　　中國(guó)官場(chǎng)，魑魅罔兩靡所不有，實(shí)為世界一大污點(diǎn)。然數(shù)千年以
　　來(lái)，從未有人為之發(fā)其奸而摘其覆者，有之，則以南亭此書(shū)始……有欲
　　研究官場(chǎng)真相者，無(wú)不家置一編，洵近來(lái)小說(shuō)中唯一無(wú)二之鉅制也。晚清“新政”的失敗，吏治的腐朽，正是作家著意抨擊的所在。這一點(diǎn)作家毫不隱晦，評(píng)論者也無(wú)不擊節(jié)贊嘆。佚名的《官場(chǎng)現(xiàn)形記·序》云：“中國(guó)官場(chǎng)，久為全球各國(guó)不齒于人類(lèi)。而若輩窮奇混沌，跳舞拍張，方且謂行莫予泥，令莫予違，一若睥睨自得也者�！焙m的《序》則說(shuō)得更為直白：“《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是一部社會(huì)史料。它所寫(xiě)的是中國(guó)舊社會(huì)里最重要的一種制度與勢(shì)力——官。它所寫(xiě)的是這種制度最腐敗、最墮落的時(shí)期——捐官最盛行的時(shí)期�！薄斑@部書(shū)是從頭至尾詛咒官場(chǎng)的書(shū)。全書(shū)是官的丑史，故沒(méi)有一個(gè)好官，沒(méi)有一個(gè)好人。”這些評(píng)論都一針見(jiàn)血地點(diǎn)明了小說(shuō)的主旨，道出了作家筆鋒所向一一“官場(chǎng)現(xiàn)形”。一如小說(shuō)第六十回（“苦辣甜酸遍嘗滋味嬉笑怒罵皆為文章”）甄閣學(xué)之兄離奇的夢(mèng)中所見(jiàn)：

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