花，多么美麗，多么引人陶醉！

它的多彩花色，它的俊雅姿容，它的馥郁芳菲，都在吸引著人們?nèi)ビ^賞，去親近，并將它栽植于園苑、盆盎，插放于瓶籃，日日賞玩，從而產(chǎn)生了各種花卉藝術(shù)，插花即其中一項(xiàng)。

插花一詞，本意是在發(fā)髻上插花枝。如唐代張泌《浣溪沙》詞句：插花走馬落殘紅，月明中。后又指在容器內(nèi)插上花枝的藝術(shù)形式，延續(xù)至今。如南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》有插花一詞，列為四種藝術(shù)之一。《全宋詩(shī)》收有一位叫諮的詩(shī)人的瓶膽插花時(shí)過(guò)蝶之句。目前，一般將插花與花藝這兩個(gè)詞并列使用，它們是不同的概念�；ㄋ嚩嘀秆b飾用花，更為實(shí)用化。傳統(tǒng)插花，或者說(shuō)古典插花，專(zhuān)指中國(guó)古代形成、流傳至今的傳統(tǒng)形式之插花。

中國(guó)人普遍愛(ài)花。插花，用以美化生活，陶冶情操，且有著悠久的歷史，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到精妙的審美高度。經(jīng)過(guò)千百年的不懈努力，插花成為與盆景、書(shū)法、繪畫(huà)等并列的一種藝術(shù)形式。我們窺其堂奧，汲取靈機(jī)，可獲得無(wú)限清趣，更可使中華花文化不斷綻放新穎佳蕊。

學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)插花，應(yīng)了解其花器、造型技巧、傳統(tǒng)的花卉種植、觀賞知識(shí)，還要了解花卉文學(xué)、藝術(shù)，了解一年四季祖國(guó)大地上盛開(kāi)的種種花木的絢麗形態(tài)、寓含意蘊(yùn)，大概知曉中國(guó)花文化面貌，在插制時(shí)傳達(dá)出民族的代表性花語(yǔ)、深遠(yuǎn)文化內(nèi)涵。

筆者從小愛(ài)花。幼時(shí)，祖母等長(zhǎng)輩都喜歡插花。耳濡目染，受民間插花熏陶，心中萌生了研學(xué)插花藝術(shù)的因緣。1995年開(kāi)始動(dòng)筆撰寫(xiě)此書(shū)，搜集資料，習(xí)袁宏道《瓶史》等經(jīng)典，向師長(zhǎng)請(qǐng)教，歷經(jīng)八載，屢易其稿，2002年交稿，初版于2003年。

轉(zhuǎn)眼多年過(guò)去，念茲在茲、魂?duì)繅?mèng)繞的還是瓶籃中花。筆者留心插花史跡，流連于圖書(shū)館、書(shū)店，閱考古著作，搜花經(jīng)畫(huà)譜，閱讀更廣，對(duì)傳統(tǒng)插花的認(rèn)識(shí)更深一層。非敢言學(xué)而不厭，然而時(shí)光如水，也該有所長(zhǎng)進(jìn)。

今日傳統(tǒng)插花已在王蓮英、秦魁杰教授等名師努力下被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，被贊為文化珍奇、國(guó)寶、國(guó)華，更受矚目，愛(ài)好者、傳習(xí)者更多。本書(shū)也蒙大家提及，認(rèn)為有參考價(jià)值，在書(shū)店里卻難買(mǎi)到了。再版本書(shū)，亦是佳事。但回頭看，書(shū)中亦有缺失、錯(cuò)誤之處。為回報(bào)師友，自2018年10月搜集資料，增訂此書(shū)。至2018年5月完稿，得以告成。至此，23年光陰已過(guò)。

中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)內(nèi)容宏大，有約三千多年傳承的歷史源流，是優(yōu)美的文化。深入學(xué)習(xí)，即可破除中國(guó)插花理論不如外國(guó)詳細(xì)豐富之偏見(jiàn)。

正因?yàn)閮?nèi)容浩瀚，實(shí)在不易學(xué)習(xí)。對(duì)之進(jìn)行考察、梳理，形成理論與造型體系，是復(fù)雜的文化大工程。對(duì)于插花意境、剪裁、造型構(gòu)圖等，歷代前賢又多述而不作，或吟詩(shī)作畫(huà)以記，或三言兩語(yǔ)便止，多靠后來(lái)者琢磨。是以初學(xué)者往往惘然，有茫無(wú)頭緒之感，大勇亦不例外。若想深明究竟，確實(shí)困難。

傳統(tǒng)插花代表著民族文化的底蘊(yùn)，誠(chéng)堪寶貴，任何花藝體系也難以取代，再難我們也應(yīng)繼承弘揚(yáng)，為吾國(guó)文化增光，有益于當(dāng)今精神文明建設(shè)。大勇一直在思考，如何勾勒出中國(guó)傳統(tǒng)插花的基本面貌？其造型、內(nèi)涵如何加以介紹？《瓶史》所述插花之曉夕喜愁夢(mèng)醒如何繼承？即以本書(shū)所敘作為初步答案。

本書(shū)是專(zhuān)門(mén)講述中國(guó)花文化、傳統(tǒng)插花藝術(shù)造型及文化內(nèi)涵與技巧的一部普及讀物，分甲、乙兩篇。

甲篇為花之情：中國(guó)傳統(tǒng)插花起源及演進(jìn)，主要介紹中國(guó)古代花卉栽培與引種簡(jiǎn)史的發(fā)展；花卉文化的起源與延伸，包括花卉文化中厚重的哲學(xué)、美學(xué)思想，花卉文學(xué)的歷代美境，花卉繪畫(huà)、工藝類(lèi)美術(shù)，花卉音樂(lè)歌舞等；中國(guó)插花的發(fā)展歷史源流。

乙篇為花之藝：中國(guó)傳統(tǒng)插花技藝。介紹了中國(guó)傳統(tǒng)插花的分類(lèi)、用途，包括：花器的種類(lèi)；堂花、齋花；花朵、花枝姿與形；插花之情態(tài)；主客使三枝插制，直立、傾斜、下垂、懸崖四態(tài)；折枝、團(tuán)花、供果、聚景等造型；宮廷、文人、民間、青少年、佛、道等特定人群插花藝術(shù)風(fēng)格；特定文化內(nèi)涵的蘊(yùn)含；插花布局構(gòu)圖等。

全書(shū)歸納傳統(tǒng)插花多姿多彩的美：守一（天地之中）、正反陰陽(yáng)兩儀（含十七態(tài)）、堂齋二花、三主花、花枝姿態(tài)四種、花腳插法四種、高下合插法五種、五型、六式、花枝八景、堂花八景、三才、五行、八卦九宮十方布局、十器（又有八異形器）、花枝情態(tài)十種、花材十二枝，加上藝術(shù)構(gòu)思、意境，四季花材與相配、九色、配色法十六種、整頓法等運(yùn)用，總結(jié)了傳統(tǒng)插花主要造型體系。造型融合花器、花材、技巧、清賞，顯現(xiàn)傳統(tǒng)插花文化的內(nèi)涵、藝境，含蘊(yùn)更深。

筆者瀏覽書(shū)本古物，向師長(zhǎng)們學(xué)習(xí)，認(rèn)真研修多年，非曰能之，愿學(xué)焉！所知尚淺，卻仍不揣冒昧，撰成此書(shū)，散論種種有趣常識(shí)，愿使讀者可以輕松讀去，滿心欣愉，如散步于香花苑中。故而文字力避高深，有如漫談，聊供參酌。若是讀者從中對(duì)傳統(tǒng)之美有所認(rèn)知，進(jìn)而借鑒、運(yùn)用、發(fā)展，作品既傳統(tǒng)又表達(dá)個(gè)性的色彩，便是筆者最大的欣慰。

本書(shū)為筆者研習(xí)、敘述傳統(tǒng)插花第一階段的成果。日后當(dāng)繼續(xù)第二階段的研習(xí)、敘述，進(jìn)一步敘述花卉名種、詩(shī)文內(nèi)涵、觀賞法、四季花材作主花詳法等。又以彩圖本臚列中國(guó)傳統(tǒng)插花基本造型、內(nèi)涵、技巧等理論體系，一目了然，便于閱習(xí)、授課。學(xué)習(xí)者循序漸進(jìn)，在繼承的基礎(chǔ)上出新，可收事半功倍之效果。

這些尚待進(jìn)一步努力。

在寫(xiě)作本書(shū)初版時(shí)，書(shū)稿曾呈插花名師、中國(guó)林業(yè)大學(xué)王蓮英教授審閱。王教授認(rèn)真閱讀，提出了寶貴的批評(píng)意見(jiàn)，認(rèn)為插花分類(lèi)宜脈絡(luò)清晰，應(yīng)將特定人群形成的藝術(shù)風(fēng)格與插花主題分開(kāi)描述；將傳統(tǒng)插花與花藝分清；不必堆砌材料，應(yīng)歸納分類(lèi)，描寫(xiě)具體技法；也不必去求全、求綜合性，只講述傳統(tǒng)。筆者聽(tīng)取建議，又將書(shū)稿細(xì)心修改一遍，使得書(shū)稿之錯(cuò)誤得到改正，不足得以彌補(bǔ)。在此，謹(jǐn)向王教授表示衷心的感謝！

原北京魯迅文學(xué)院院長(zhǎng)雷抒雁先生于百忙中欣然為本書(shū)作序，文字華美，從花卉與文化結(jié)合、花卉與人的關(guān)系等角度加以評(píng)論，闡述了花卉對(duì)人們所起的凈化心靈的作用，正是中華花卉文化之主旨。序中為提攜后學(xué)，對(duì)本書(shū)頗加勉勵(lì)之詞。知感之情，至今郁于筆者心中。

原《中國(guó)花卉報(bào)》副總編、東方文化館張穆舒先生曾在本書(shū)初版時(shí)逐字逐句加以校審閱讀，所付勞動(dòng)極大，使作者備受鼓舞。

王蓮英教授、秦魁杰教授主編的《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》《中國(guó)古典插花名著名品賞析》，蔡仲娟教授的《藝術(shù)插花指南》，蔡俊清老師的《插花圖說(shuō)》等多部花書(shū)，筆者皆據(jù)以參考。

中國(guó)臺(tái)灣黃永川先生對(duì)中國(guó)插花歷史很有研究，書(shū)中亦引述黃先生《中國(guó)插花史研究》等大著闡發(fā)的史實(shí)。中國(guó)臺(tái)灣出版之《瓶盆風(fēng)華明清花器特展》一書(shū)與各種繪畫(huà)、瓷器圖錄，亦有所參考。

張朋川老師《甘肅民間美術(shù)探源》、揚(yáng)之水老師《終朝采藍(lán)》《宋代花瓶》等佳作，是研究中國(guó)花文化、插花歷史的重要篇章，書(shū)中亦加征引。又得雷鳴霞、陳晴、李紅春老師向筆者提供了多件古代插花照片資料。又參閱多位老師的文獻(xiàn)資料。

在此，謹(jǐn)向諸位師長(zhǎng)敘鳴謝之意！

書(shū)中附插花古畫(huà)及一些圖片，作為必要的插圖，使讀者能直觀地理解，在此向圖片作者致謝。個(gè)別插圖因輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)載，難以注明作者，甚是抱歉，還盼識(shí)者見(jiàn)告，方可補(bǔ)入。

此次增訂，對(duì)傳統(tǒng)插花理解更深入一些，得以改正個(gè)別錯(cuò)誤，補(bǔ)充許多插圖、文字，以便觀覽。初版引用有花藝家之插花照片，初衷也是為了介紹原作。因涉及版權(quán)，今皆不用。謹(jǐn)致謝意。

雖經(jīng)訂正，本書(shū)舛錯(cuò)必還多有。

要之，本書(shū)實(shí)亦一家之言，非是不刊之論。所謂各抒己見(jiàn)，不違夫子之教。何所望焉？望發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，略盡綿薄之力而已。愿賢達(dá)不吝賜教，恰為至盼。



馬大勇

2018年5月記于南寧市賓州