你了解自己的姓嗎？你知道姓與氏有什么關(guān)系嗎？在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，大家都知道“姓氏”是一個(gè)詞，但在秦漢以前，姓和氏有著明顯的區(qū)別。姓的起源可追溯到人類原始社會(huì)的母系氏族社會(huì)。同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。此時(shí)的姓，多從“女”旁。如姚、姜、姒、媯、贏等，表示這是一些不同的老祖母?jìng)飨碌氖献迦巳骸?br>　　與姓相比，氏的出現(xiàn)比較晚，它是姓所衍生的產(chǎn)物，即姓的支族。氏約起源于父系氏族社會(huì)，盛行于周代的分封制度。傳說(shuō)中父系氏族社會(huì)中英雄人物的稱號(hào)，均加“氏”以尊稱，如黃帝稱軒轅氏，炎帝稱神農(nóng)氏（也稱列山氏），太昊稱伏羲氏，少昊稱金天氏等。
　　《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》中有這樣的描述：”黃帝軒轅氏，姬姓”，“炎帝列山氏，姜姓”。從中我們可以看出，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織起來(lái)的部落或部落聯(lián)盟，一姓姜，一姓姬。而他們又分別擁有表示自己父權(quán)家長(zhǎng)制首領(lǐng)的氏稱——列山和軒轅。姓和氏有嚴(yán)格區(qū)別又同時(shí)使用的局面表明：母權(quán)制已讓位于父權(quán)制。但母系社會(huì)的影響還存在。這種影響一直到春秋戰(zhàn)國(guó)以后才逐漸消亡。
　　此后，隨著姓氏的不斷發(fā)展擴(kuò)大，姓氏文化也變得越來(lái)越豐富，而在記錄姓氏的典籍中，《百家姓》則是我國(guó)流行最長(zhǎng)、流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。
　　據(jù)南宋學(xué)者王明清考證，《百家姓》“似是兩浙錢(qián)氏有國(guó)時(shí)小民所著”。所謂“有國(guó)”據(jù)史書(shū)記載，吳越在宋太祖開(kāi)國(guó)后，還存在一段時(shí)間，至宋太宗興國(guó)二年才率土歸降。從中可知，《百家姓》一書(shū)是北宋初年問(wèn)世的。相傳，北宋初年錢(qián)塘（杭州）有一個(gè)書(shū)生編撰了一本蒙學(xué)讀物，他將常見(jiàn)的姓氏編成四字一句的韻文，像一首四言詩(shī)，便于誦讀和記憶，這便是《百家姓》。
　　《百家姓》采用四言體例，句句押韻，讀來(lái)順口，易學(xué)好記，與《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》相配合，成為我國(guó)古代蒙學(xué)中的固定教材。
　　為了能夠讓人們更充分地了解自己的姓氏以及家世，我們特編撰了《新讀》一書(shū)。書(shū)中特別節(jié)選了121個(gè)常用姓氏，分別從“姓氏來(lái)歷”、“姓氏分布”、“姓氏名人”、“國(guó)學(xué)小百科”、“相關(guān)鏈接”幾個(gè)方面加以介紹。
　　在《<百家姓）新讀》中，我們可以看到各個(gè)時(shí)期、各個(gè)不同人物的不同方面。從皇帝到平民，從名人到凡人，在他們的身上我們能夠了解到朝代的更替、歷史的變遷、文化的積淀，從而能夠啟迪我們的心靈，開(kāi)發(fā)我們的智慧，使我們懂得應(yīng)該珍惜什么，追求什么，把握什么。
　　全書(shū)涵蓋內(nèi)容廣泛，文字通俗易懂。具有很強(qiáng)的可讀性和趣味性。