第一輯
川劇《鐸聲陣陣》的審美意蘊(yùn)探析
川劇《鐸聲陣陣》：在比照中探尋
用川劇語言詮釋全新的“木鐸”故事——淺論川劇《鐸聲陣陣》的戲劇改編
一鐸能破百年暗——淺析川劇《鐸聲陣陣》的藝術(shù)性
瑯瑯鐸聲夢依然——關(guān)于川劇《鐸聲陣陣》的討論
川劇里的“酒中仙”——看《詩酒太白》
川劇《詩酒太白》：傳統(tǒng)尺寸里的藝術(shù)張力
入仕情結(jié)，中國知識分子的阿喀琉斯之踵——觀戲劇舞臺之李白形象有感
高腔唱故事，程式出詩意——傳統(tǒng)程式在《詩酒李白》中的創(chuàng)新運用
一部經(jīng)典兩出戲，《茶館》有了川話版
奏響天馬行空的童年贊歌——兒童劇《海上的諾蘇火布》絢麗啟航
兒童劇《海上的諾蘇火布》：你可以再勇敢一點
曾經(jīng)都是沒有翅膀的太陽
隨演隨改、常演常新的傳統(tǒng)戲——從川劇《雙八郎》說起
在兩難選擇中的叩問——川劇《太后改嫁》短評
《太后改嫁》：無意有意成傳奇
在《慶云宮》的大幕戲里，哼川劇起范兒，做文藝生活家
川劇《報恩記》：孝老愛親報恩記藝術(shù)表達(dá)傳美德
舞劇《長風(fēng)嘯》：以文學(xué)為底色，以哲學(xué)為魂魄
話劇《走吧，我愛你》：物質(zhì)與理想搏擊，命運與金錢游戲
傳演桂英癡情、王魁負(fù)義——川劇《焚香記》觀后
愛的供養(yǎng)——川劇《琵琶聲聲》戲里戲外漫談
一道傷痕，兩段月光——川劇《琵琶聲聲》觀后
以荒誕筆法叩人生之義——話劇《貌似瘋狂》觀后感
川北圣人，布衣張瀾——觀川劇《布衣張瀾》有感
如果沒有欲望，你將怎樣生活？——川劇《欲海狂潮》觀后
以音樂劇之名緬懷歷史——成都青年劇評團(tuán)觀《我是川軍》
舞劇《家》：舞臺的悲劇詩篇
評藍(lán)光臨先生新編川劇傳奇戲《李白夢》
《欲望街角》書簡：四川人藝的品位與活力
話劇《李·白的情書》，一場同一時空的“穿越”

第二輯
期待之后的疑惑——評多媒體詩歌劇場作品《隨黃公望游富春山》
與時代共頻共振的豫劇《焦裕祿》
驚喜與失望并存——也說陜西人藝版話劇《白鹿原》
李貞娘，《桃花扇》的最大一抹亮色
《河街茶館》：國家興亡，匹夫有責(zé)
話劇《弘一法師》：長亭古道觀“弘一”
話劇《甕中嫁衣》：反烏托邦下的性別話語權(quán)成果
話劇《玩偶之家》：逃離似是玩偶的家，掙脫被擺弄的婚姻
玄奘西行路，余音繞梁日——觀邕劇《玄奘西行》有感
越劇《梁�！罚后P歌一曲幾回腸暮云春樹兩茫茫
話劇《十年》：主旋律的新嘗試
話劇《麥克白》：一個預(yù)言勾起人性的貪婪
《焚香記》之后的齊愛云

第三輯
清代初期代傳不輟的川伶與川班
導(dǎo)演需把握劇目“航行”的方向——導(dǎo)演兒童劇《海上的諾蘇火布》的思考
《川劇傳奇》藝術(shù)魅力及其唱詞創(chuàng)作藝術(shù)淺析
在規(guī)定情境中塑造角色形象——扮演《臥虎令》董宣的人物情感體驗
文學(xué)名著改編的創(chuàng)造性舞臺轉(zhuǎn)化——音樂劇《麥琪的禮物》創(chuàng)作談
平面與立體的交融簡潔與繁復(fù)的協(xié)調(diào)——評川劇《塵埃落定》舞臺美術(shù)的獨特設(shè)計及對秦腔舞臺
美術(shù)設(shè)計的啟示
大木偶的命運——中國川北大木偶與日本木偶凈琉璃的現(xiàn)狀報告
我演川劇《秋江》
身體語言在情感交流中的運用和訓(xùn)練

第四輯
風(fēng)云際會之后的反思——新時期戲曲的一種解讀
未完成的戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
三個地域一種現(xiàn)象
倡導(dǎo)說真話、講道理的當(dāng)代戲劇評論
“資陽河”川劇藝術(shù)傳承保護(hù)淺論
“資陽河”川劇流派傳承價值
“互聯(lián)網(wǎng)”時代川劇的當(dāng)代傳播及其他
李調(diào)元戲曲理論的雅俗之辯
王光祈國樂思想對川劇的價值分析
說說川劇與四川清音的幾個相同之處
傳統(tǒng)川劇的當(dāng)代轉(zhuǎn)化：創(chuàng)新性繼承與多元化傳播
編后記