《開放的思想?yún)矔?卷：春秋精神》對(duì)話諸子百家，對(duì)多位中國(guó)先秦時(shí)期的政治家、軍事家、思想家等進(jìn)行了介紹和剖析。作者認(rèn)為，以人為本、重禮尚法、百家爭(zhēng)鳴、博愛天下即是春秋精神的內(nèi)核，春秋精神顯示出驚人的開放性、包容性與現(xiàn)代性，在文明的長(zhǎng)河中熠熠生輝，春秋文化對(duì)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。
李華平，1965年出生于江蘇省沭陽縣。1988年6月畢業(yè)于南京師范大學(xué)政治教育系，獲法學(xué)學(xué)士。1991年1月畢業(yè)于中國(guó)政法大學(xué)法律系，獲法學(xué)碩士學(xué)位。曾先后就職于中共中央辦公廳、新華通訊社等單位。中國(guó)法學(xué)會(huì)會(huì)員，律師。研究領(lǐng)域涉及政治學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法理學(xué)、刑法學(xué)、宗教學(xué)、思想史、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)等。先后在《政法論壇》《法學(xué)》《法律科學(xué)》《法學(xué)雜志》等核心期刊上發(fā)表《關(guān)于人權(quán)若干問題的法哲學(xué)思考》等學(xué)術(shù)論文20余篇。
第一章 農(nóng)商并舉? 依法治國(guó)
第二章 愛民尚賢? 以禮治國(guó)
第三章 小國(guó)寡民并非我的夢(mèng)
第四章 論中庸 與德政
第五章 君臣關(guān)系是一種共生關(guān)系
第六章 仁義至上? 懲惡揚(yáng)善
第七章 兵者? 國(guó)之大事
第八章 為商之道? 治國(guó)之道
第九章 興天下之利? 除天下之害
第十章 貴己重生? 享受當(dāng)下
第十一章 論人性
第十二章 人民應(yīng)當(dāng)?shù)谝?br />
第十三章 精氣: 萬物之本源
第十四章 人的再發(fā)現(xiàn)
第十五章 王霸并用? 禮法兼施
第十六章 法 術(shù) 勢(shì) 缺一不可
第十七章 縱橫天下? 進(jìn)取為人
第十八章 泛愛萬物? 天地一體
第十九章 天之道 與民之故
第二十章 白馬非馬論
第二十一章 從陰陽五行 到五德終始 說
第二十二章 萬物皆空? 唯有當(dāng)下
第二十三章 唯有依法治國(guó)? 方能國(guó)富民強(qiáng)
第二十四章 效法天地? 無為而治
第二十五章 依法治國(guó)? 乃國(guó)之大道
第二十六章 間于天地之間? 莫貴于人
第二十七章 名實(shí)關(guān)系論
第二十八章 失落的理想國(guó)
參考文獻(xiàn)
著后記: 人生與思想
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