吳瓊者，首都畫家，才華橫溢，秀外慧中，品性高潔，善解人意，志存高遠(yuǎn)，心懷慈悲；對(duì)人坦率純真，見之以誠(chéng)，具有無(wú)與倫比豐富而優(yōu)美的精神世界，乃當(dāng)今畫壇奇女子也。
　　收悉吳老師的信息，甚是愕然，老師畫冊(cè)出版在即，作為她的莫逆之交，內(nèi)心為之鼓舞，深感欣慰。我與她相識(shí)數(shù)余載，知其人窺其意明其作。對(duì)繪畫藝術(shù)的博大精深，吾一介門外漢如臨泰山，一葉障目，豈敢只言片語(yǔ)概其神貌，只能與老師在百無(wú)禁忌暢聊中斗膽一番淺顯言語(yǔ)。與其交流，言語(yǔ)中總掩飾不住她的欣喜之情，吾深知她秉性，也深知她對(duì)繪畫藝術(shù)的熱愛，更懂得她對(duì)生命的終極追求。愕然與忐忑的是，吳老師委以重任讓我為畫冊(cè)寫序言，惶恐之余確實(shí)又不敢推卻。吾深知她率真之脾性，老師也知曉貧衲之心性，索然卻之不恭。未曾凌絕頂，不敢言大小，也罷了，權(quán)當(dāng)胡言亂語(yǔ)一番，諸看官就全然一笑吧。
　　“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，此乃謙下之德也�！鄙贫�不爭(zhēng)，從容不迫，一直是老師的處世之道。她的言談，從不出深情之意；她的畫風(fēng)，順其自然之法，如同行云流水，空靈悠遠(yuǎn)，富有深厚禪韻，尤以她的護(hù)生畫集更是悲智宏深。畫中每一筆線條的勾勒無(wú)不充滿了內(nèi)心對(duì)生命的善待和尊重，甚至她的畫室圓緣堂，亦是出塵不染、靜謐自然。她的外表也是溫婉優(yōu)雅，清新脫俗，氣若幽蘭。她常說(shuō)：“人多謂余莫不是黛玉化身，總有多愁善感。”每聽此言，初不甚明，于后領(lǐng)悟，逐明其意。想必就是那種悲憫于茫茫天下蒼生疾苦的情懷，是一種“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎”截然不同的哀婉。
　　老師說(shuō)，她的人生最大之幸福是與佛結(jié)緣。她歡喜畫佛教題材，熱衷于導(dǎo)人向善，信仰的力量觸發(fā)了靈魂的升華，菩提種子在心田綻放出美麗。她從未定位高度，無(wú)論人云亦云，畫家也好，畫師也好，行者也好，新人也罷，與她而言又有何妨？知足源于心胸寬大，快樂莫過于隨緣。這種人生態(tài)度充滿智慧，宛如一股清流涌現(xiàn)。所以，凡觀老師之作，無(wú)不透露一種曠然率性、灑脫自在之氣。
　　她的畫，首先是一個(gè)“真”字，畫法于自然，真心流露之物，大至山川，小至毫須，皆取法自然。雖說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)自于生活，但這種“真”，非器物之形，而在于物之風(fēng)貌。我認(rèn)為，好的藝術(shù)作品，須要有形而上的創(chuàng)作意趣，這種意趣，非于物形，在于物意，藝術(shù)創(chuàng)作要高于生活，這種“高”，并非無(wú)節(jié)制的夸張，而是對(duì)生活的一種高度理解和修煉，無(wú)需云山霧海，在于抽絲剝繭，桃李不言下自成蹊。優(yōu)秀的作品不在于觀眾如云，價(jià)值千金，而在于凡是看到它，令人會(huì)思考會(huì)感悟，會(huì)產(chǎn)生一種情感上的共鳴，這才是藝術(shù)作品的價(jià)值所在，也算是我對(duì)吳老師畫作“真”的理解。
　　她的畫，其次是“古”。常言之，萬(wàn)物皆有根本，佛語(yǔ)云，萬(wàn)事皆因果�！肮拧弊郑�吾之理解是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。我認(rèn)為吳老師作品，沒有絲毫突兀之物，沒有矯揉造作，反倒天真無(wú)邪，看著舒坦、明白、自然、清凈，沒有讓人不明所以的地方。藝術(shù)創(chuàng)作從傳統(tǒng)中來(lái)，走出傳統(tǒng)，但有些創(chuàng)新確實(shí)拉大了創(chuàng)作者和觀眾的距離。當(dāng)然，從美學(xué)理論上來(lái)解構(gòu)，創(chuàng)作者的作品應(yīng)該和觀眾之間有種距離。這種距離是若即若離，而不是遙不相應(yīng)，有種說(shuō)不清道不明的默契參與其中；這種距離是審美空間的延伸，是藝術(shù)作品價(jià)值的真實(shí)體現(xiàn)。藝術(shù)是大眾的，倘若別人參不透你的作品，何來(lái)審美？何來(lái)價(jià)值？這一點(diǎn)，吾深知吳老師對(duì)傳統(tǒng)的傳承和光大是義不容辭的，從這點(diǎn)對(duì)藝術(shù)的膚淺理解，我的確非常欣賞她這種“古色古香”。
　　她的畫，懷有一種“意”。人們常常說(shuō)的每一個(gè)字，做的每一件事，背后都有一個(gè)目的。這種目的，就是言談舉止的推動(dòng)力，如若言而無(wú)物，行而無(wú)據(jù)，那么，這種情況只能解釋為不知所云了。當(dāng)然.此話有些直白，但通俗易懂，對(duì)于藝術(shù)家而言，如果他的作品里只有相而無(wú)意，這樣的作品是不成功的，難有絲毫美學(xué)價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，向來(lái)重意輕型，特別是繪畫藝術(shù)，胸中若無(wú)修養(yǎng)，何來(lái)妙筆生花？吳老師的每一幅作品看似平淡如水，但卻實(shí)心實(shí)意地抒發(fā)。這種意，不是藏著掖著，而是附之意相；意相的集合，形成一種或遼遠(yuǎn)或歡快或沉重或超然的意境。這種意境，就像白居易筆下的“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。此種情感，是通俗的，是大眾的，是熱愛生活的，我們都能揣摩出來(lái)的。
　　吳老師風(fēng)華正茂，創(chuàng)作激情澎湃，藝術(shù)生命朝氣蓬勃，如日中天，集畫成冊(cè)，累累碩果，能一睹其作品風(fēng)采，也是仰其畫者之幸，很期待有更多的佳作展現(xiàn)于大眾。