一種不朽的歷史精神
　　——紀(jì)念秦統(tǒng)一中國文明2240周年插圖版序
　　公元2019年，秦統(tǒng)一中國文明業(yè)已2240周年矣！
　　公元前221年，秦帝國統(tǒng)一中國并創(chuàng)建中國統(tǒng)一文明，是世界古典文明史上最為偉大的劃時代的歷史變革。在世界古典文明史的軸心時代（前700年至前200年），秦帝國在幅員遼闊的東方大地上創(chuàng)建了鐵器時代的統(tǒng)一文明。這種統(tǒng)一文明的實體展現(xiàn)是：政治文明方面，跨越了諸侯分治而創(chuàng)建了統(tǒng)一治理的郡縣制中央集權(quán)制，創(chuàng)建了制約皇權(quán)與限制皇族特權(quán)的文官政治體制，跨越禮治與人治，實現(xiàn)了全面的法治社會。經(jīng)濟文明方面，實現(xiàn)了全面的土地私有制（土地自由買賣）基礎(chǔ)上的農(nóng)耕時代的商品經(jīng)濟社會，建立了沒有奴隸制而以平民為生產(chǎn)主體的新興的生產(chǎn)方式。
　　在當(dāng)時的世界上，無論是西亞（中東）地區(qū)的古老國家，還是南亞的古印度、北非的古埃及，以及全盛時期的希臘邦聯(lián)，抑或正在成長的羅馬城邦，都還在奴隸制時代的后期艱難地蛻變�？梢哉f，在世界文明史的軸心時代，沒有任何一個區(qū)域、沒有任何一個國家的文明發(fā)展，能夠在如此廣袤的土地上實現(xiàn)如此深刻的社會巨變。
　　更為重要的是，秦帝國所創(chuàng)建的統(tǒng)一文明，既具有悠久的歷史根基，又具有深刻的社會基礎(chǔ)。就前者而言，自五帝時代到夏商周三代上古王朝，中國前三千年的腳步就是不斷從分治走向融合統(tǒng)一的歷史；從夏王國的自立諸侯制，到商殷王國的邦聯(lián)制，再到西周的成熟聯(lián)邦制，不斷走向緊密融合與統(tǒng)一生存方式的歷史趨勢是顯然的。秦創(chuàng)建統(tǒng)一文明，若非順應(yīng)中華民族的歷史趨勢，顯然不會成功。就后者而言，秦創(chuàng)建統(tǒng)一文明，是建立在春秋戰(zhàn)國五百余年大變革與思想大爆炸的基礎(chǔ)上。在這五百余年里，華夏各民族飽嘗了分治動蕩的苦難，在“大爭之世”中激蕩出自由怒放的社會思想，璀璨的思想光芒照亮了“天下向一”的歷史道路。秦統(tǒng)一中國，所以能天下“莫不虛心而仰上”，其最重要的根基，就是統(tǒng)一文明的創(chuàng)建符合了華夏多民族的內(nèi)心需求，符合了中國歷史發(fā)展的潮流。
　　唯其如此，秦十五年滅而統(tǒng)一文明迄今巍然矗立。
　　秦帝國之偉大，非但在于它是統(tǒng)一文明之父，更重要的是，它給我們留下了一種不朽的歷史精神。這種不朽的歷史精神之核心，就是我們民族永遠(yuǎn)反對分裂、永遠(yuǎn)維護統(tǒng)一的恒定價值觀體系。在一個民族群體眾多、人口基數(shù)龐大、幅員遼闊的大國，文明的統(tǒng)一是其生命力的最為強大的核心力量。沒有統(tǒng)一，我們的國家就會滅亡，我們的民族群就會弭散于世界星空，如同歷史上無數(shù)已經(jīng)消亡的大國民族一樣。因為，統(tǒng)一的大國文明，是我們這個民族群所創(chuàng)造的適合于自己生存方式的一種國家文明；統(tǒng)一大國的滅亡，就是我們所創(chuàng)造的生存平臺的滅亡；生存平臺的滅亡，就是我們民族群生命線的崩潰，就是民族的弭散與滅亡。
　　所謂家國一體，實在是中國民族群的興亡血訓(xùn)，絕非虛妄。
　　這種不朽的中國歷史精神，在當(dāng)代世界西方文明強大的翻滾的泡沫中，已經(jīng)被諸多國人忘記，甚或背叛了。在我們這個古老的國家，喚起民族基因中的歷史精神，是一件任重道遠(yuǎn)的事情。一個基礎(chǔ)的條件是，澄清我們的歷史意識，蕩滌歷史的煙塵濁霧，對我們民族的文明史有一個明晰的判斷與梳理。
　　作為歷史文學(xué)作品面世的《大秦帝國》，就是一部梳理中國統(tǒng)一文明價值觀的序曲之作。它旨在奏響我們民族文明反思的第一段旋律，拉開我們民族歷史覺醒的精神序幕。唯其如此，作為作者，我一力擁戴以多種方式呈現(xiàn)、傳播那個最為輝煌的統(tǒng)一文明的創(chuàng)建時代，使那個時代的統(tǒng)一精神、陽剛精神、大爭精神和自由選擇的歷史精神，成為我們這個時代現(xiàn)實的民族精神。
　　上海人民出版社新出的這套插圖版《大秦帝國》，正是多元化傳播這種不朽歷史精神的一種新形式。分散于六部的幾十幅插圖，是著名畫家戴敦邦先生與其公子戴紅倩先生的聯(lián)合創(chuàng)作。上世紀(jì)七十年代，戴敦邦先生曾創(chuàng)作了英文版《紅樓夢》插圖等享譽天下的作品，一代大師，由此而立。目下，戴先生父子為《大秦帝國》繪制插圖并題寫書名，為本書增色不少。作為作者，我尤感欣慰，向兩位先生致以衷心感謝；同時，也向上海人民出版社諸位同仁致以衷心感謝。
　　更值得一提的是，新版《大秦帝國》在涉及史實的問題上做了詳細(xì)的校訂，對局部文字也做了高質(zhì)量的修訂。責(zé)任編輯們付出了辛苦的勞動，在此表示感謝。
　　從文明史的意義上說，一個民族一個國家的歷史，有不朽的時期，也有迅速腐朽的時期。用歷史哲學(xué)的語言說，那些速朽的時期，就是歷史上缺乏文明建樹的時期。在西方，經(jīng)過文藝復(fù)興與啟蒙運動，西方人的認(rèn)識是：中世紀(jì)一千余年是黑暗時期，西方人的歷史精神根基在希臘羅馬時代。在我們中國，也有漫長的黑暗時期，我們的歷史精神的根基，在春秋、戰(zhàn)國、秦帝國這三大時代。
　　這三大時代的核心價值觀與不朽的歷史精神，是我們這個民族文明重建的歷史根基。具有這樣的歷史意識，我們這個民族就是幸運的。
　　為一切傳播這種不朽歷史精神的同人致敬。
　　向2240年前偉大的文明風(fēng)暴致敬。
　　孫皓暉
　　2019年元旦·修訂于海南積微坊