前言
南京與甲骨文——紀念殷墟YH127甲骨坑運抵南京“室內(nèi)發(fā)掘”70周年
殷墟YH127甲骨窖藏發(fā)現(xiàn)在甲骨學史上的意義及新時期
面臨的課題
YH127坑的發(fā)現(xiàn)對甲骨學研究的意義
小屯北H127坑與花東H3坑之比較
YH127坑和花園莊東甲骨
記中國國家博物館所藏與YH127坑有關(guān)的大龜六版
談一二七坑甲骨與其它著錄甲骨相綴合的現(xiàn)象
史語所殷墟第十三次發(fā)掘甲骨綴合新例
歷組卜辭新綴續(xù)
羅振玉與淮安
“讀破它，利用它，打開它的秘密”——郭沫若研究甲骨文的路徑與貢獻
風景依稀似去年——胡厚宣先生與殷墟一二七坑甲骨
參加殷墟發(fā)掘的臺灣學者
“史語所”與甲骨文發(fā)掘
葉玉森與甲骨文研究
日本人第一篇有關(guān)甲骨文的論作——林泰輔著《中國古代史上的文字源流》
甲骨文斷代研究的回顧與展望
夏商周斷代工程的意義及其前景
南京盛會獻蕪辭
甲骨文中的舟和商代的水上交通運輸工具
商代的銅路
論商代貿(mào)易問題
甲骨文所見商代晚期分封途徑考
商代的“戍”
由花東子的活動論子的身份
花東卜辭中的“延祭”
殷之饗禮設(shè)豐及其它——兼釋《屯南》二二七六
商代王權(quán)與神權(quán)的融合
非王卜辭有證商代民間尊“天”為至上神
殷商制骨
甲骨文中關(guān)于頭、胸、腹病態(tài)的記述
試論商前期吳人巫咸的身世和業(yè)績
三人占則從二人之言——服從多數(shù)
殷墟甲骨拾遺續(xù)四
讀《集殷虛文字楹帖校記》
乙種子卜辭(“午組卜辭”)卜人問題的再考察
《洹寶齋所藏甲骨》238釋讀
YH127甲骨坑大龜腹甲《合集》6834片試解
說甲骨金文中“尊宜”的意義
釋囟——兼說周原甲骨文中的驗辭
論甲骨文“方人”、“”、“中”與中國古代旗幟的由來
讀甲骨文札記六則
甲骨文“樂”字之再研究
六書轉(zhuǎn)注新論
甲骨文可釋字形結(jié)體例說
對殷商甲骨文與金文傳承、演化之研究
殷商時代簡文、甲骨文、金文三者應(yīng)該同時通行并存之探索
從形到意：20世紀甲骨文書法實踐谫論
論甲骨文書體的八種類型
甲骨文書體識別與摹寫
如何規(guī)范甲骨文書法
甲骨文豈能如此“編造”
“用形字”：甲骨文書法填補缺字的新概念
甲骨文入印中的“一字多形”問題
淺議甲骨文書法的研究與培訓
科學與藝術(shù)之間
中日韓新甲骨文書法之比較
紀念殷墟YH127甲骨坑南京室內(nèi)發(fā)掘70周年國際學術(shù)研討會總結(jié)