緒淪
　　一、傅偉勛開放、兼容的學(xué)術(shù)性格
　　二、傅偉勛生死哲思的學(xué)養(yǎng)積淀
　　三、傅偉勛生死哲思的人生契機
第一章 傅偉勛生死哲學(xué)的方法論
　第一節(jié) 從“批判的繼承”來看“創(chuàng)造的詮釋學(xué)”
　　一、“創(chuàng)造的詮釋學(xué)”的內(nèi)容與基本涵義
　　二、“創(chuàng)造的詮釋學(xué)”的學(xué)理淵源
　　三、學(xué)者們對“創(chuàng)造的詮釋學(xué)”的評價
　第二節(jié) 從“創(chuàng)造的發(fā)展”看“創(chuàng)造的詮釋學(xué)”
　　一、對“創(chuàng)造的詮釋學(xué)”的補充
　　二、對“創(chuàng)造的詮釋學(xué)”的評價
第二章 傅偉勛生死哲學(xué)的形上學(xué)
　第一節(jié) 廣義的傅偉勛生死哲學(xué)的形上學(xué)
　　一、“生命十大層面與價值取向”模型
　　二、“整全(顧及全面)的多層遠近觀”方法
　第二節(jié) 狹義的傅偉勛生死哲學(xué)的形上學(xué)
　　一、狹義形上學(xué)的內(nèi)容
　　二、超形上學(xué)的突破
第三章 傅偉勛生死哲學(xué)的主體觀
　第一節(jié) 單獨實存的本然性的西方實存主義淵源
　　一、西方傳統(tǒng)二元論世界觀的崩落與實存主義興起
　　二、薩特實存主體的本然性理論
　　三、傅偉勛對薩特實存主體理論的深層分析與創(chuàng)新
　　四、赫舍爾關(guān)于人的問題的研究對傅偉勛實存主體理論的補充
　第二節(jié) 中國式的實存主體的本然性：心性體認本位
　　一、傳統(tǒng)儒家的心性體認思想
　　二、佛道兩家的心性體認思想
　　三、傅偉勛的心性論理論體系
　第三節(jié) 心性體認的時間觀
　　一、西方時間觀的沿革
　　二、中國禪道的時間觀
第四章 傅偉勛生死哲學(xué)的境界論
　第一節(jié) 中國文化中的生死解脫境界
　　一、傳統(tǒng)儒家的生死解脫境界
　　二、傅偉勛對傳統(tǒng)道家生死解脫境界的梳理
　　三、傅偉勛對佛教生死解脫境界的梳理
　第二節(jié) 西方文化中的生死解脫境界
　　一、神性的生死解脫境界
　　二、人性的生死解脫境界
　　三、神人相即的生死解脫境界
第五章 傅偉勛生死哲學(xué)的工夫論
　第一節(jié) 傳統(tǒng)儒道佛的工夫論
　　一、傳統(tǒng)儒家的工夫論
　　二、傅偉勛對傳統(tǒng)道家工夫論的梳理
　　三、傅偉勛對傳統(tǒng)佛家工夫論的梳理
　第二節(jié) 西方生死學(xué)的工夫論
　　一、傳統(tǒng)的“修靈”的與實存主義的“修心”
　　二、他力救贖與自力救贖
……