近代國學大師王國維說過：凡一代有一代之文學�？v觀中國文學發(fā)展史，楚有騷、漢有賦、六代有駢文、唐有詩、宋有詞、元有曲，明清之際興盛小說和小品文。

明清時期出現(xiàn)一大批優(yōu)秀的小品文，這些小品文語言簡潔，內(nèi)容豐富，通常以語錄、格言、警句的方式，對人、事物或生活情趣進行描述。比較著名的有《娑羅館清言》《小窗幽記》《菜根譚》等。其中，張潮所著的《幽夢影》就是代表作品之一。

張潮（1650約1709年），字山來，號心齋居士，歙縣（今安徽省黃山市歙縣）人。他學識廣博，多才多藝，儒、道、佛、詩詞文章、琴棋書畫、花鳥蟲魚等無所不通。一生著述頗豐，主要作品有《心齋詩鈔》《心齋聊復集》《酒律》《花影詞》《補花底拾遺》《幽夢影》等。

《幽夢影》并非一氣呵成，而是作者把在生活中的所看所想所思記錄下來，相繼交給友人傳閱點評，最后集結(jié)而成。張潮在給孔尚任的信中曾說道：拙著《幽夢影》，今年亦欲付梓……今一面付梓，留木以待，補評尚可增入耳。（《尺牘偶存》）根據(jù)這封信的寫作時間，基本可以推測這本書的第一次印刷時間大約應該在清康熙三十六年（1697年）。書中共收錄219則格言、箴言、哲言、韻語、警句等，570余則點評。張潮取幽人夢境、似幻如影之意，表達對人生、自然的感受，起到破人夢境、發(fā)人驚醒的作用，所以為《幽夢影》。

該書內(nèi)容豐富，有對文人騷客讀書交友、談禪論道的體味，也有對山光水色、花鳥蟲魚、風云雨露、俊林秀木的贊美；有對官場科第、人情世故的譏諷，也有對儒、釋、道的領悟和堪破。看似信筆拈來，卻是句句錦繡、字字珠璣，反映了作者對人生深刻的感悟，包含著豐富的哲理，閃爍著智慧的火花，使人讀來心曠神怡，陶醉飄逸。在語言藝術方面，作者敢于聯(lián)想、想象，將自然界中的生物賦予靈性表現(xiàn)在作品中，同時還運用比喻、對句、排比等多種方法，使語言充滿節(jié)奏美、勻稱美、聲韻美，在審美角度上更勝一籌。

林語堂認為張潮極能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文人的人格特質(zhì)，因此數(shù)十年間孜孜不倦地推介《幽夢影》這部書，讓西方世界見識中國文化。兩人處于不同的時空，卻同樣具有純粹的生活那是明清文人最重視的性靈，一種清潔、透明而單純的性情質(zhì)地。

《幽夢影》的特點之一，在于反映了中國文人享受大自然的審美情趣。例如花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖，又如梅邊之石宜古，松下之石宜拙，竹傍之石宜瘦，盆內(nèi)之石宜巧，再如玩月之法，皎潔則宜仰觀，朦朧則宜俯視等。只有衣食無虞、能夠充分享受生活自由的人，方可如此揮灑審美的個性，方能產(chǎn)生這樣高雅的情趣。所以《幽夢影》中的內(nèi)容，尤其可以引起現(xiàn)代人們的閱讀興趣。

《幽夢影》的另一個特點，在于書中有不少關于人生的警句。例如，談讀書與人生閱歷的關系：少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳，又如，善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也；善游山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也這些話是何等精辟。

閱讀此書，能夠給讀者帶來一些小情趣、小快樂，讓生活變得有滋有味起來，而其中的警句、格言、語錄等，又能在潛移默化中提升你的思想境界和人生格局。閱讀此書后，愿您的人生能有所改變，愿您的生活能更加多彩！