《昆蟲記》融合了科學(xué)與文學(xué)，這也意味著它既有科學(xué)的理性，又有文學(xué)的感性。書中不時語露機鋒，提出對生命價值的深度思考，試圖在科學(xué)中融入更深層的含義。作品中的理性成分體現(xiàn)在作者的研究與思考中。法布爾在對昆蟲的觀察研究中，反復(fù)試驗，并考證多方資料，對主流學(xué)術(shù)觀點敢于質(zhì)疑，探求真相，追求真理，竭盡自己之所能對知識結(jié)構(gòu)不斷探索和補充，對自己的觀察結(jié)果不輕易下定論，同時表明自己的懷疑態(tài)度與自身的局限。他在觀察昆蟲之余抒發(fā)感想時，清醒地認識到人類的自大，機械化社會的野蠻，話語間時常譏諷人類僵硬不化的成見，并謹慎地對社會現(xiàn)狀進行冷靜的思索。這部作品中的感性成分，不僅反映在作品的內(nèi)容與語言表達上，甚至還反映在作者的研究與思考中。從行文來看，作品充滿了擬人化的昆蟲生活，從用人類著裝來形容昆蟲的外部特征，到用婚禮來象征昆蟲求偶交配的過程，再到對它們在自然界所做貢獻的歌頌，作者的情感隨著昆蟲的命運而變化。此外，在研究記錄之余，作者在字里行間也提及自己安貧樂道的鄉(xiāng)間生活、所居住的庭院、外出捕蟲的經(jīng)歷，向讀者介紹膝下的兒女，乃至他的家犬，這正符合了回憶二字，充滿了人情味。而作者在研究與思考過程中，使用野外實驗法與觀察法等研究方法，研究活著的昆蟲，悉心觀察生命，這與解剖分類相比，本身就帶上了感性的色彩。他在許多觀察之后的想法也無不與生命有關(guān)，建立在對生命的尊重與熱愛之上。