這是一部在教學(xué)中誕生的專著，既可以作為教材使用，也是我不斷閱讀和研究中國(guó)民間文化的階段性成果。本書的撰寫始于4年前，那時(shí)我給港澳臺(tái)地區(qū)的研究生講授中國(guó)文化，該課程有60課時(shí)。面對(duì)浩瀚的中國(guó)文化，怎么才能讓他們產(chǎn)生興趣？如何調(diào)動(dòng)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化的關(guān)注？我產(chǎn)生了一個(gè)大膽的想法，選擇我最感興趣也是著力最深的民間文化部分和他們交流。于是，我把每節(jié)課都當(dāng)成一次講座。事實(shí)證明，這樣的做法是相當(dāng)成功的，學(xué)生們反響熱烈。接下來(lái)的第二年，天津大學(xué)研究生院設(shè)立了課程改革項(xiàng)目和教材建設(shè)項(xiàng)目，我先后立項(xiàng)，并為全校碩博研究生開設(shè)公共選修課——中國(guó)傳統(tǒng)文化。經(jīng)過(guò)上一輪的講授，我精煉了第二次講授的內(nèi)容，并將民間文化的田野感受和經(jīng)驗(yàn)滲透到講授中，配合大量豐富的田野視頻和圖片，完全原創(chuàng)的文化課好評(píng)如潮。之后的第三次、第四次講授，每一次課件內(nèi)容都有所增刪，我也積累了很多有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是民間文化的心得。所以，我決定完成教材立項(xiàng)，給研究生們寫一本適合的教材，用于中國(guó)傳統(tǒng)文化的授課。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化涵蓋的內(nèi)容龐雜，指涉面過(guò)于寬泛，在多次和專家們交流后，我決定先寫出其中的“中國(guó)民間文化”部分，即使是其中很少的～部分，卻是我能夠把握并能準(zhǔn)確生動(dòng)傳達(dá)給學(xué)生的珍貴部分。我把這部分內(nèi)容定名為“中國(guó)民間文化十五講”，其中包括田野工作和田野民族志的寫作、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論、中國(guó)傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀和未來(lái)、中國(guó)古老的雕塑藝術(shù)、中國(guó)的民間美術(shù)、幾個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化闡釋、敦煌文化的歷史和內(nèi)涵、中國(guó)的吉祥文化和心理鏡像、中國(guó)玉石文化的傳統(tǒng)、天津當(dāng)?shù)刎S富的民俗文化，等等，總共有十五講。
　　當(dāng)完成這樣一部著作時(shí)，我心里既興奮又忐忑，興奮于四年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中構(gòu)思與錘煉終于讓它面世；忐忑于類似的專著和教材已經(jīng)很多，一些專家和前輩學(xué)者傾其一生都在研究該領(lǐng)域的內(nèi)容。但作為一個(gè)長(zhǎng)期從事民間文化和當(dāng)代文學(xué)研究的學(xué)者，闖入這個(gè)領(lǐng)地似乎是一種必然。有一屆又一屆學(xué)生的鼓勵(lì)，還有我對(duì)知識(shí)沒(méi)有窮盡的追尋和探索，我相信，交出去的書會(huì)不斷得到完善，并在一次次與知音的相會(huì)中獲得提升。
　　特作以上文字，算是一個(gè)前言。