序言
引語
　一 對北魏孝子畫像圖像內(nèi)涵與功能的再思
　二 關(guān)于北魏孝子畫像的研究
第一篇 北魏孝子畫像的歷史遺存
　一 北魏孝子畫像的歷史遺存
　�。ㄒ唬┍蔽盒⒆赢嬒竦目脊虐l(fā)現(xiàn)
　　（二）文獻記載中的北魏孝子與孝子畫像
　二 北魏墓室所見孝子畫像與“東園”探考
　　（一）關(guān)于“東園”
　�。ǘ�）北魏詔賜“東園秘器”的歷史情況
　　（三）洛地北魏畫像石葬具上的孝子畫像與“東園秘器”：從元謐石棺談起北魏孝子畫像研究
　�。ㄋ模┢渌�地區(qū)出土孝子畫像與“東園”之關(guān)系
　　（五）小結(jié)
第二篇 從“昭孝事祖”到“孝悌之至，通于神明”：《孝經(jīng)》與先秦至北魏孝道思想的承傳與遷衍
　一 先秦至魏晉時期的孝道思想與孝子畫像的刻畫
　�。ㄒ唬┫惹刂廖簳x時期的孝道思想
　�。ǘ�）兩漢魏晉時期的孝子畫像
　二 隱秘的綻放：“子貴母死”與北魏中晚期孝風(fēng)驟盛及孝子圖的刻畫
　　（一）無奈的選擇：“子貴母死”之制的設(shè)立
　�。ǘ�）歷史的契機：文明太后擅權(quán)與“子貴母死”的歷史轉(zhuǎn)向
　　（三）權(quán)力的背后：北魏中晚期孝子像的刻畫與后宮對權(quán)力的把持
　三 《孝經(jīng)》在北魏社會的播傳及其與孝子畫像“孝悌之至，通于神明”圖像內(nèi)涵的形成
　�。ㄒ唬┳従暸c《孝經(jīng)》神秘性的形成
　�。ǘ�）《孝經(jīng)》在北魏社會的播傳及其影響
　　（三）《孝經(jīng)》與六朝《孝子傳》的成本：以蔡順為例
第三篇 妥死者之魂，慰生者之望：《孝經(jīng)》與北魏孝子畫像圖像身份的轉(zhuǎn)換及墓葬功能的實現(xiàn)
　一 北魏孝子畫像的“敘事性”與“相關(guān)性”
　　（一）北魏孝子畫像的圖像敘述及其“敘事性”的消解北魏孝子畫像研究
　�。ǘ�）大孝題材的選擇與刻畫位置的轉(zhuǎn)變
　　（三）作為“相關(guān)性繪畫”的北魏孝子畫像與《孝經(jīng)》之誘導(dǎo)
　�。ㄋ模┍蔽耗故耶嬒裱b飾中的孝子與升仙因素
　二 從祠堂到墓室：北魏孝子畫像圖像身份的改變與墓葬功能的實現(xiàn)
　　（一）“神靈歸趣”之地：北魏墓室的象征性
　�。ǘ�）妥死者之魂，慰生者之望：北魏孝子畫像“孝悌之至，通于神明”的墓葬功能的實現(xiàn)
結(jié)語
附錄一 北魏史事系年輯要
附錄二 北魏孝子畫像考古發(fā)現(xiàn)輯錄
附錄三 漢至魏晉南朝孝子畫像的考古發(fā)現(xiàn)
附錄四 北朝詔賜“東園秘器”情況表
附錄五 六朝《孝子傳》輯佚
附錄六 北魏孝子輯錄
附錄七 太和十四至二十三年詔孝令言
附錄八 太和二十三年后詔孝令言
參考資料
后記