臨別的話
　　孫郁
　　中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院前院長(zhǎng)
　　同學(xué)們：
　　畢業(yè)時(shí)刻的來臨，意味著每個(gè)人都面對(duì)著新的開始。這個(gè)時(shí)候，除了記憶的重溫外，我們議論更多的是未來：將要有怎樣的明天？作為前輩，我的經(jīng)驗(yàn)不足以說清這樣的話題。而能說的話先前已經(jīng)說過，今天不妨再念念舊經(jīng)，所言者不過以下幾點(diǎn)。
　　我自己已經(jīng)過了耳順之年，知道一些人生的苦味。想告訴大家的是，禁不住質(zhì)疑的學(xué)問，是脆弱的。人的認(rèn)知其實(shí)有限，只有不斷反詰和追問，方能豐富自己。我青年的時(shí)候很盲從，只相信教條的知識(shí)，四十年前那場(chǎng)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的□□標(biāo)準(zhǔn)的大討論，才使我從迷霧中走出，知道獨(dú)立思考與精神突圍的意義。人的一生不斷面臨著各種突圍，大學(xué)的教育，就有著類似的提示和知識(shí)訓(xùn)練。我們一定要珍視老師們的這種提示與訓(xùn)練。
　　但這并不意味著找到了思想的鑰匙。人的智慧，是無處不可以生長(zhǎng)的。文憑不等于學(xué)問，象牙塔里的積蓄未必能夠應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的一切。我自己所在專業(yè)的能人，有許多學(xué)歷不高，但他們照樣很深刻。因?yàn)樗麄冊(cè)谥O熟書本知識(shí)的同時(shí)，也深味人間這部大書。而這部大書，學(xué)院派的話語(yǔ)，有時(shí)與其頗為隔膜。這也從反面說明，如今的教育，是有盲點(diǎn)的。
　　就我的感受而言，人在固定思維里待久了，易出現(xiàn)認(rèn)知的偏差，且往往會(huì)把自己封閉起來。其實(shí)我們?cè)诮佑|不同的思想與人群的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的一些見識(shí)，需要在開闊的視域里生長(zhǎng)。自閉與自滿，可能都會(huì)使我們的意識(shí)漸漸枯萎。比如我過去喜歡俄羅斯悲壯氣質(zhì)的作家，□初看到王小波的作品，覺得過于搞笑，沒有意思，后來是青年朋友糾正了我的看法，漸漸地發(fā)現(xiàn)，原來我自己其實(shí)就是缺少趣味的人。
　　這讓我很是慚愧，慢慢覺得警惕被單一思路的束縛，是多么重要，它會(huì)避免我們走向偏執(zhí)之途。自從八股取士后，許多讀書人的想象力弱化了。要不是總有逆俗者站出來，會(huì)有后來的思想解放嗎？恐怕連蒲松齡、曹雪芹、魯迅這樣的人的精妙文本也不會(huì)出現(xiàn)吧？單一思維，毀壞了我們的認(rèn)知模式。在這個(gè)層面上說，我禮贊五四精神，因?yàn)樗�讓中�?guó)人有了思想的自覺和選擇的自覺。
　　對(duì)我們來說，許多精神之門還沒有打開，未知的世界還有很多。真正的讀書人，永遠(yuǎn)保持著對(duì)世界的好奇心和猜想。我們要聽悅耳的聲音，也要面對(duì)各種雜調(diào)。在辨析中堅(jiān)守自我的同時(shí)，也要關(guān)心他人的自己。大凡自滿與取巧的人，其行不遠(yuǎn)，其德亦荒。差異性語(yǔ)境里形成的思想，才能夠成為我們的精神前導(dǎo)。
　　現(xiàn)在，你們帶著期冀就要遠(yuǎn)行了。人的抵達(dá)之所，無非是這樣：一個(gè)是別人走過的地方，一個(gè)是無路之途，后者檢驗(yàn)著創(chuàng)造性的有無。而要走出自己的路，不能沒有批判理性和闊大的情懷，否則易變?yōu)闊o智無趣的人。一切都可能改變，但知識(shí)階級(jí)的責(zé)任是不變的。這是精神的原點(diǎn)，母校賦予了你們?cè)S多的夢(mèng)，我們都知道，現(xiàn)實(shí)不都是夢(mèng)，卻可以試煉青年的智性。在那里，或許有大漠驚沙，有無量悲苦，但在座的同學(xué)們，因了曾有的憧憬，就可以在堅(jiān)守中將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
　　祝福同學(xué)們，世界會(huì)因你們而改變。