前言

一、什么是漢字字理？什么是漢字字理教學(xué)？

所謂漢字字理，也稱漢字構(gòu)形理據(jù)。李運(yùn)富先生在《字理與字理教學(xué)》中指出：“所謂漢字字理，就是漢字形體的所以然，也就是反映在漢字形體上的客觀理據(jù)�！薄叭绻�我們?cè)跐h字教學(xué)中把漢字的構(gòu)形理據(jù)或變形理據(jù)分析出來告訴學(xué)生，讓學(xué)生知道某個(gè)形體的構(gòu)造原理及其演變過程，這就是字理教學(xué)。”漢字“字理并非一成不變，因?yàn)樽中卧诓粩嘧兓�，字形所記錄的音義也在變化，那么字形跟音義的關(guān)系當(dāng)然會(huì)隨之變化，所以字理的分析要有發(fā)展眼光，要以確定的形體和音義為分析對(duì)象”[1]。

據(jù)此，簡單地說，漢字字理“就是漢字形體的所以然，也就是反映在漢字形體上的客觀理據(jù)”。漢字字理一般又分為原始理據(jù)、演變理據(jù)和現(xiàn)實(shí)理據(jù)。漢字字理教學(xué)，就是“在漢字教學(xué)中把漢字的構(gòu)形理據(jù)或變形理據(jù)分析出來告訴學(xué)生，讓學(xué)生知道某個(gè)形體的構(gòu)造原理及其演變過程，這就是字理教學(xué)”。

在現(xiàn)代，較早提出“漢字字理”這一概念的是袁曉圓先生，她在1986年就指出：“世界上文字的結(jié)構(gòu)，唯有漢字是有字理。”[2]

而后，周復(fù)剛先生在《略論漢字構(gòu)形理據(jù)的認(rèn)識(shí)及其運(yùn)用》中也對(duì)漢字構(gòu)形理據(jù)，即字理作了界定：“所謂漢字構(gòu)造的理據(jù),指漢字構(gòu)造時(shí)每一個(gè)部件,乃至每一個(gè)點(diǎn)畫被采用、被按某種程式拼裝的理由和依據(jù)�！盵3]

對(duì)漢字字理從理論與實(shí)踐上進(jìn)行深入系統(tǒng)的探討的是北京師范大學(xué)的王寧先生。王寧先生在《漢字構(gòu)形學(xué)講座》[4]和《漢字構(gòu)形學(xué)導(dǎo)論》[5]中對(duì)漢字字理進(jìn)行了全面、深入、系統(tǒng)的探討。

綜合各家觀點(diǎn)，我們認(rèn)為李運(yùn)富先生對(duì)漢字字理與漢字字理教學(xué)的界定簡練

[1]李運(yùn)富.漢字漢語論稿[M].北京：學(xué)苑出版社，2008：215.

[2]袁曉圓.漢語具有簡短明確的特點(diǎn)[N].光明日?qǐng)?bào),1986-08-19(3版).

[3]貴州文史研究館.貴州文史叢刊[J].1992(4)-.貴陽：貴州文史研究館，1992-.

[4]王寧.漢字構(gòu)形學(xué)講座[M].上海:上海教育出版社,2002.

[5]王寧.漢字構(gòu)形學(xué)導(dǎo)論[M].北京：商務(wù)印書館，2015.

而又恰切，本書采用這一表述。

本書就是在科學(xué)的漢字學(xué)理論指導(dǎo)下，通過對(duì)漢字構(gòu)形的深度解析，系統(tǒng)地闡釋了漢字構(gòu)形與本義的密切關(guān)系，以及漢字的形體演變之理、部件組合之理、繁體簡化之理,將現(xiàn)代2000個(gè)常用漢字的原始理據(jù)、演變理據(jù)和現(xiàn)實(shí)理據(jù)逐一

分析講解，供高校文科學(xué)生和中小學(xué)語文教師教學(xué)參考，幫助他們?cè)跐h字學(xué)習(xí)中盡量減少對(duì)形體的胡亂拆解和隨意聯(lián)想。我們把常用的2000個(gè)漢字所表達(dá)的意義歸納為31個(gè)大類，用130個(gè)文字學(xué)意義上的部首加以統(tǒng)攝，然后逐一解說，眉目清晰，便于查閱，實(shí)用價(jià)值強(qiáng)。這就是用具體實(shí)例來詳解漢字字理。

二、本書“例說”的具體所指

本書“例說”具體指以下幾個(gè)方面：

（一）本書按漢字表意部首列舉例字進(jìn)行例說，系統(tǒng)性強(qiáng)，這是與同類專著的區(qū)別之一

東漢許慎的《說文解字》首創(chuàng)漢字部首，分為540部，《康熙字典》又歸納為214部。本書詳解130個(gè)文字學(xué)意義上的部首，基本涵蓋現(xiàn)代常用字典辭書中的大部分部首�！掇o海》按檢字法部首編排，分為250部；《辭源》為214部；《漢語大字典》《漢語大詞典》為200部；《現(xiàn)代漢語詞典》《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》為201部。它們所占比例分別為52%、60.74%、65%、64.67% 。由此可以看出，本書基本涵蓋了大部分部首，達(dá)60%以上。這些部首是表意部首。本書按表意部首列舉例字，系統(tǒng)性強(qiáng)，避免了同類著作理據(jù)、例字零散的問題。裘錫圭先生說：“表意字字形在詞義研究中的重要性，主要在于它們能夠幫助我們確定字的本義。字的本義就是造字時(shí)準(zhǔn)備讓它表示的意義，通常也就是作為造字對(duì)象的詞在當(dāng)時(shí)的常用意義。確定本義，對(duì)于正確理解字義的發(fā)展變化，即作為造字對(duì)象的詞的意義在后來的演變和派生新詞等現(xiàn)象，有很大幫助。”[1]

例如表意部首“頁”有“頗、題、碩、顧、頓、頒、顏、煩、頸、項(xiàng)、領(lǐng)、顫”等字均為形聲字，均從“頁”，今讀yè，“書頁”的“頁”，但古讀為xié，本義是頭，從“頁”的字大多與頭部有關(guān)。“頁”的甲骨文、金文、小篆分別作 、 、 。《說文》中：“頁，頭也�！薄邦H，頭偏也�！薄邦}，頟也�！鳖P，即額�！邦C，大頭也�！薄按T，頭大也。”“顧，還視也”，即回頭看。“頓，下首也”，即頓首、叩頭。（以上均引自《說文》）

今有“偏頗”一詞，據(jù)此可知，“頗”這個(gè)語素也是“偏”的意思，用的是“頭偏”的引申義。今有雙音詞“題目”“題跋”，“題”這個(gè)語素保留了古義。雙音詞“碩大”“碩士”，“碩”保留了古義。“回顧”的“顧”保留了古義。“頓首”的“頓”保留了古義。

據(jù)上可知，漢字表意部首對(duì)于識(shí)字、釋義關(guān)系重大，抓住了表意部首，就抓住了問題的關(guān)鍵。

（二）同一部首按表意類型加以分類進(jìn)行例說，條理性強(qiáng)，這是與同類專著的區(qū)別之二

“女”部字，從“女”得義的字大多與婦女有關(guān)。其表義較為復(fù)雜，大致可分為六類：

第一，表示姓氏，如“姓、姜、姬、姚、嬴”等，大多為母系社會(huì)的姓氏。

第二，表示美麗、美好，如“妍（姸）、嫵（嫵）、媚、姝、姣、姿、娟、好、娥、婧、婉、婷”，當(dāng)屬古人的概率推測。

第三，表示壞的、丑惡的，如“妄、妓、妖、嫉、妒、奸（姦）”等。

第四，表示親屬稱謂，如“姑、姨、姐、妹”等。

第五，表示女性的身份地位，如“妃、妾、奴、婢、妮”等。

第六，表示男女婚姻，如“嫁、娶、婚、姻”等。

這樣對(duì)每個(gè)詞條分類例說，條理性強(qiáng)，印象更深刻。

（三）字理說解，列舉先哲時(shí)賢觀點(diǎn)進(jìn)行例說，理據(jù)性強(qiáng)，這是與同類專著的區(qū)別之三

“子”，本義為嬰兒�！墩f文?子部》：“子，十一月，陽氣動(dòng)，萬物滋，人以為偁。象形。凡子之屬皆從子。 ，古文子，從巛，象發(fā)也。 ，籀文子，囟有發(fā)，臂、脛在幾上也�！毙熘惺妗都坠俏淖值洹罚骸凹坠俏牡刂е�子作 、 、 、 等形，地支之巳作 、 、 等形， 、 實(shí)為一字，皆象幼兒之形，惟表現(xiàn)各異耳。 象幼兒頭上有發(fā)及兩脛之形， 象幼兒在襁褓中兩臂舞動(dòng)，上象其頭形，因象幼兒在襁褓中，故其下僅見一微曲之直畫而不見其兩脛。”方述鑫等《甲骨金文字典》：“子，甲金文地支的第一位子作、、 等形，地支的第六位巳作、、等形，子孫之子作、、、等形。實(shí)為一字，皆象幼兒之形。象幼兒頭上有發(fā)及兩脛之形，象幼兒在襁褓中兩臂揮動(dòng)，上象其頭形，因象幼兒在襁褓中，故其下不見其兩脛形。”

對(duì)詞本義的解釋，列舉先哲時(shí)賢觀點(diǎn)進(jìn)行例說，有理有據(jù)，絕非主觀臆測，理據(jù)性強(qiáng)。

[1] 裘錫圭.文字學(xué)概要[M].北京：商務(wù)印書館，2005：142.

（四）詞義證明，列舉古代文獻(xiàn)例句進(jìn)行例說，書證性強(qiáng)

“吟”，形聲字。小篆的“吟”，從口今聲。左邊從“口”，表示與口的動(dòng)作行為有關(guān)，在字中表義；右邊是“今”，在字中表音，作聲符。

“吟”今天的常用義為“吟詠”“吟誦”，但其本義為嘆氣、嘆息、呻吟�！饵S帝內(nèi)經(jīng)?素問?寶命全形論》：“能達(dá)虛實(shí)之?dāng)?shù)者，獨(dú)出獨(dú)入，呿吟至微，秋毫在目�！币Υ葫i譯注《黃帝內(nèi)經(jīng)》注：“呿，張口。吟，呻�！薄稇�(zhàn)國策?楚策一》：“晝吟宵哭，七日不得告，水漿無入口，瘨而殫悶，旄不知人�！苯裼性~語“無病呻吟”。

引申為吟詠、誦讀。《玉篇?口部》：“吟，《楚辭》曰行吟澤畔。”《莊子?德充符》：“今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹而吟。”陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》將“倚樹而吟”翻譯為“倚在樹下歌吟”�！稘h書?景十三王傳》：“雍門子壹微吟，孟嘗君為之于邑。”《戰(zhàn)國策?秦策二》：“臣不知其思與不思，誠思則將吳吟�！睆埱宄�、王延棟《戰(zhàn)國策箋注》：“吟，高注，歌吟也�！碧拼�杜甫《晚晴》：“照我衰顏忽落地，口雖吟詠心中哀�！倍鸥Α吨梁蟆罚骸俺顦O本憑詩遣興，詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。”今有詞語“吟誦”“吟唱”“吟詠”“低吟淺唱”等。

對(duì)每個(gè)詞的詞義證明，列舉古代文獻(xiàn)例句進(jìn)行說解，例句新鮮、準(zhǔn)確、簡練。有一定難度的例句，適當(dāng)引證先哲時(shí)賢對(duì)古籍的注釋、翻譯加以疏通，以幫助讀者理解詞義和例句。

此外，有些部首按表意類型分類例說，所舉例字并未窮盡，但可以類推。

僅以“水”部字為例，第一大類表示與水有關(guān)的事物的名稱，又可分為以下五個(gè)小類，第一小類表示江河湖海的名稱。這類字很多，本書主要列舉了“江、河、湖、海、渭”五個(gè)例字；其余的未列，但可類推，如“洋、涇、淮、湘、沱、濟(jì)、潯、汾、洛、浙、灤、渾、泗、沅、漓、瀾、滄、洱、滇”等即是。

三、本書主要有三個(gè)方面的特點(diǎn)

本書所探討的漢字字理有三個(gè)方面的特點(diǎn)，即漢字形體演變之理、部件組合之理、繁體簡化之理。在漢字教學(xué)中，我們要把漢字的形體演變理據(jù)、部件組合理據(jù)及繁體簡化理據(jù)分析出來告訴學(xué)生，使其了解其構(gòu)形原理，這就是漢字字理教學(xué)。從漢字字理入手，研究漢字的字形與字義、字形與字音的關(guān)系，無疑是抓住了漢字教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律，從而會(huì)大大提高漢字教學(xué)的效率與質(zhì)量。以下分別加以闡述。

（一）漢字形體演變之理

漢字，具有三千多年的歷史，是現(xiàn)今世界上碩果僅存的古老的表意文字。在漫長的發(fā)展演變中，漢字出現(xiàn)過甲骨文、金文、籀文、小篆、隸書、楷書、草書、行書、簡化字等多種字體。這些字體相互聯(lián)系又不全然一樣，前四種屬于古文字，后五種屬于今文字。

我們選取具有代表性的漢字形體，探討其形體演變之理。這些具有代表性的漢字形體包括甲骨文、金文、小篆、楷書、簡化字。我們主要探討甲骨文、金文、小篆、楷書四種形體的演變情況，找出其演變的承續(xù)關(guān)系與訛變情況。這對(duì)于準(zhǔn)確記憶與書寫漢字很有幫助。這就是指漢字的原始理據(jù)、演變理據(jù)。

承續(xù)關(guān)系，是指后一種形體對(duì)前一種形體的繼承、延續(xù)情況。

訛變情況，是指后一種形體對(duì)前一種形體的訛誤與變易。

例如：韋（韋）

甲骨文

金文

小篆

楷書

簡化字