序
一章 緒論
一節(jié) “治道”的義
一 “治”的義
二 “道”的義
三 《貞觀政要》語(yǔ)境中“治道”的義
二節(jié) “治道”概念的學(xué)分歧與本研究中的基本定位
三節(jié) 《貞觀政要》的編者、版本、體例與結(jié)構(gòu)
一 吳兢與《貞觀政要》
二 《貞觀政要》的體例與結(jié)構(gòu)
四節(jié) 《貞觀政要》的研究現(xiàn)狀
一 《貞觀政要》研究成果總體分布情況
二 《貞觀政要》研究成果的學(xué)科屬性分布
三 《貞觀政要》研究成果中的學(xué)專著和學(xué)位論文分析
五節(jié) “治道大體”是《貞觀政要》論治的核心
六節(jié) 本書(shū)研究的方法、思路與創(chuàng)新點(diǎn)
一 本書(shū)采用的研究方法
二 本書(shū)的研究思路
三 本書(shū)的創(chuàng)新點(diǎn)


二章 《貞觀政要》論治國(guó)理念之大體
一節(jié) 為政之本，貴在無(wú)為：無(wú)為治國(guó)論
一 廣任賢良，在君無(wú)事
二 土木以時(shí)，不竭民力
三 偃武慎戰(zhàn)，不勞百姓
二節(jié) 治國(guó)之本，在于仁義：仁義治國(guó)論
一 治國(guó)以德
二 惠下以仁
三 正身以義
三節(jié) 刑賞之本，勸善懲惡：至公治國(guó)論
一 以勸善為目的
二 以公平為規(guī)矩
三 以仁義為準(zhǔn)繩
四節(jié) 致安之本，惟在得人：用賢治國(guó)論
一 詳審人性，識(shí)達(dá)情偽
二 賢是舉，善是從
五節(jié) 本章小結(jié)


三章 《貞觀政要》論治國(guó)事務(wù)之大體
一節(jié) 理天下者，以民為本：重民以安天下
一 君民一體
二 民為國(guó)本
三 君為民表
二節(jié) 尚書(shū)萬(wàn)機(jī)，實(shí)為政本：簡(jiǎn)擇以舉宏綱
三節(jié) 太子儲(chǔ)君，宗社之本：教戒以繼大統(tǒng)
一 太子諸王定分
二 太子諸王教戒
四節(jié) 中國(guó)百姓，天下根本：尊華以辨主次
一 夷與華同，可行仁義
二 華本夷末，仁以撫之
三 連和羈縻，義以制之
五節(jié) 本章小結(jié)


四章 《貞觀政要》論治國(guó)制度之大體
一節(jié) 力行王道，廣施仁政
二節(jié) 道之以德，齊之以禮
一 刊正姓氏
二 定議服制
三 其他禮儀
三節(jié) 尊儒重學(xué)，考訂《五經(jīng)》
一 興辦學(xué)校
二 考訂《五經(jīng)》
三 尊師重道
四節(jié) 詔停世封，治以郡縣
五節(jié) 本章小結(jié)


五章 《貞觀政要》論君臣關(guān)系之大體
一節(jié) 君臣協(xié)契，義同一體
一 君臣共治
二 君臣合德
三 君臣相待
二節(jié) 君為政源，率臣以正
一 克服偏好，處事以正
二 抑損嗜欲，修身以正
三 誠(chéng)信守法，率臣以正
三節(jié) 臣為股肱，制君以義
四節(jié) 本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄一 《貞觀政要》君臣關(guān)系圖譜研究
附錄二 《貞觀政要》典故注釋（節(jié)錄）
附錄三 《貞觀政要》研究成果索引
后記