序
　　2019年是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共青團(tuán)的創(chuàng)始人之一，第一任團(tuán)中央書(shū)記俞秀松誕辰120周年，由李瑊、俞敏、王娟聯(lián)合編撰的《俞秀松畫(huà)傳》終于正式出版了，這是一件非常值得慶賀的事。
　　中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的歷史，是一部波瀾壯闊的史詩(shī)，無(wú)數(shù)的中國(guó)先進(jìn)分子，為了民族的復(fù)興，上下求索、前仆后繼，書(shū)寫(xiě)了人生可歌可泣的壯麗畫(huà)卷，俞秀松就是其中一位杰出的代表人物。
　　俞秀松1899年出生在浙江諸暨的一戶詩(shī)書(shū)耕讀之家，他天資聰穎，17歲時(shí)走出鄉(xiāng)村，立志“讓天下人有飯吃”，考入浙江第一師范學(xué)校，開(kāi)始接觸大量新思想、新學(xué)說(shuō)。俞秀松走出家鄉(xiāng)、踏上社會(huì)之際，正是新文化運(yùn)動(dòng)興起，中國(guó)社會(huì)急劇變化、思潮激烈碰撞的年代，也是一批中國(guó)先進(jìn)分子思想轉(zhuǎn)變，開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)的年代。俞秀松的思想軌跡，正是中國(guó)最早一批接受馬克思主義的先進(jìn)分子的一個(gè)縮影，即經(jīng)歷了從激進(jìn)的自由主義，向無(wú)政府主義，最終完成向馬克思主義的轉(zhuǎn)變。同一大批中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建者一樣，俞秀松從開(kāi)始接受馬克思主義起，并不是僅僅從一種新思潮來(lái)理解和學(xué)習(xí)馬克思主義，而是將其作為改造中國(guó)的指導(dǎo)思想，并用于實(shí)踐。1920年6月，俞秀松參與了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，是最早的五位成員之一，8月，又參與了上海社會(huì)主義青年團(tuán)的創(chuàng)立，并任書(shū)記，是中國(guó)共產(chǎn)黨、青年團(tuán)的創(chuàng)建人之一。之后俞秀松參與中國(guó)共產(chǎn)黨早期許多重大活動(dòng)，如第一次國(guó)共合作、大革命風(fēng)潮中的五卅運(yùn)動(dòng)，等等，確立了俞秀松在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的地位。
　　當(dāng)然，俞秀松作為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共青團(tuán)最早的思想者、實(shí)踐者，研究意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，其絢麗短暫的人生，既同中國(guó)共產(chǎn)黨許多重大歷史事件相聯(lián)系，也同世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)更加廣闊的歷史舞臺(tái)相聯(lián)系。作為時(shí)代洪流中的重要一員，俞秀松的名字長(zhǎng)期不為人知曉，被湮沒(méi)在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史迷霧之中，其在中國(guó)共產(chǎn)黨早期歷史中的重要作用也不為人所提及。這也從一個(gè)側(cè)面，反映了中國(guó)革命、世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性和艱巨性。1921年6—7月，俞秀松作為剛剛成立不久的中國(guó)共產(chǎn)黨的代表之一，赴蘇俄參加共產(chǎn)國(guó)際召開(kāi)的第三次代表大會(huì)、青年共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)、遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)、遠(yuǎn)東青年代表大會(huì)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨首次登上國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)舞臺(tái)。1925年10月，俞秀松第二次赴蘇聯(lián)，開(kāi)始在蘇聯(lián)長(zhǎng)達(dá)10年的學(xué)習(xí)和工作，期間歷經(jīng)坎坷。1935年6月后，俞秀松受共產(chǎn)國(guó)際派遣，回到新疆開(kāi)展工作，卻不料被假道從新疆回國(guó)的王明等人誣指為“托派”，新疆盛世才當(dāng)局以“陰謀暴動(dòng)”為罪名將其逮捕。1938年俞秀松被押往蘇聯(lián)，1939年2月，在蘇聯(lián)莫斯科被錯(cuò)誤殺害。俞秀松的生命永遠(yuǎn)停留在40歲。
　　改革開(kāi)放后，隨著黨史研究的深入，以及蘇聯(lián)共產(chǎn)國(guó)際史料的披露，俞秀松的名字重新回到人們的視野，出版了相當(dāng)數(shù)量的回憶錄、專著和論文等，對(duì)宣傳其革命歷程、傳承其革命精神，都起到了極大的推動(dòng)作用。但總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量，都還沒(méi)有達(dá)到俞秀松在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上應(yīng)有的高度，這也有待黨史學(xué)界的共同努力。
　　此次由李瑊、俞敏、王娟聯(lián)合編撰的《俞秀松畫(huà)傳》，就是國(guó)內(nèi)研究、宣傳俞秀松的最新成果。以畫(huà)傳的形式介紹俞秀松的生平和思想，在國(guó)內(nèi)也是第一次。畫(huà)傳的幾位作者，李瑊是大學(xué)教授，近年來(lái)致力于中國(guó)共產(chǎn)黨早期歷史的研究，對(duì)重要?dú)v史人物多有涉及，已有多項(xiàng)成果面世，產(chǎn)生了比較大的社會(huì)影響。俞敏是俞秀松的繼子，多年致力收集整理境內(nèi)外俞秀松的歷史資料，足跡遍及俞秀松生活工作過(guò)的各個(gè)地方。他還專程赴中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，并數(shù)度遠(yuǎn)赴俄羅斯，從封塵的歷史檔案中挖掘了大量珍貴史料和影像，為研究宣傳俞秀松的革命歷程和精神提供了扎實(shí)的基礎(chǔ)，畫(huà)傳相當(dāng)多的內(nèi)容，就是這些新史料的首次呈現(xiàn)。王娟是中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)舊址紀(jì)念館館長(zhǎng)，長(zhǎng)期以來(lái)，一直挖掘、宣傳中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)的光榮歷史，對(duì)俞秀松的相關(guān)史料非常熟悉。幾位作者的合作，既是優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)，也是共同努力的成果。
　　希望畫(huà)傳的出版，能成為進(jìn)一步推動(dòng)俞秀松研究和宣傳的新起點(diǎn)，這既是向俞秀松等革命前輩的致敬，也是激勵(lì)當(dāng)下青年繼承先輩遺志，傳承革命精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
　　徐建剛
　　2019年3月