道教是以先秦道家為思想淵源，吸收、融合其他理論和修持方法，而逐漸形成的我國(guó)本土的宗教。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，曾對(duì)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、天文、歷算、醫(yī)學(xué)、地理、物理、化學(xué)，以及民俗、藝術(shù)等產(chǎn)生過廣泛的影響，成為中國(guó)文化的主流之一。本書是著名學(xué)者南懷瑾先生撰寫的一部道教史著作。全書分為八章，對(duì)道教的學(xué)術(shù)淵源，道教的建立、成長(zhǎng)、擴(kuò)張和演變，道教的流派、人物與經(jīng)典，帝王與道教的關(guān)系，以及道教的研究情況等，作了簡(jiǎn)練系統(tǒng)的敘述。書末還附有道教資料和《道藏》介紹，可資參考。茲經(jīng)作者和原出版單位臺(tái)灣老古文化事業(yè)公司授權(quán)，將老古1987年初版校訂出版，以供研究。
道教是以先秦道家為思想淵源，吸收、融合其他理論和修持方法，而逐漸形成的我國(guó)本土的宗教。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，曾對(duì)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、天文、歷算、醫(yī)學(xué)、地理、物理、化學(xué)，以及民俗、藝術(shù)等產(chǎn)生過廣泛的影響，成為中國(guó)文化的主流之一。
本書是臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生撰寫的一部道教史著作。全書分為八章，對(duì)道教的學(xué)術(shù)淵源，道教的建立、成長(zhǎng)、擴(kuò)張和演變，道教的流派、人物與經(jīng)典，帝王與道教的關(guān)系，以及道教的研究情況等，作了簡(jiǎn)練系統(tǒng)的敘述。書末還附有道教資料和《道藏》介紹，可資參考。
茲錄本書中“引言”的部分?jǐn)⑹�，可以�?duì)本書的結(jié)構(gòu)有個(gè)大致的了解：
“本文共分為八章，皆以道教發(fā)展史為中心。因欲說明道教學(xué)術(shù)之本原，故首先簡(jiǎn)述周、秦以前儒道等學(xué)并不分家之要點(diǎn)。其次，略述周末學(xué)術(shù)分家，神仙方伎與老、莊等道家思想混合，為漢末以來道教成長(zhǎng)之原因。復(fù)次，引述魏、晉、南北朝以后至于現(xiàn)代道教之發(fā)展，及與道家不可或分之微妙關(guān)系。雖其內(nèi)容本質(zhì)，原為不一不異，但道家與道教學(xué)術(shù)思想之方向，畢竟有其嚴(yán)整之界限。唯因包羅牽涉太廣，不能盡作詳論，但擇其大要，及其演變過程之一鱗片爪，俾讀者籍此可以窺見概略，并以提供研究者知所入手，抑亦由此而了解秉中國(guó)文化創(chuàng)立之道教為何事而已。至于道教與道家學(xué)術(shù)內(nèi)容，以及旁門左道等流派演變，有關(guān)于中國(guó)社會(huì)問題者，皆未及言。掛一漏萬，有待他日專書之補(bǔ)充�！�
南懷瑾（1918年-2012年），國(guó)學(xué)大師，詩人，中國(guó)傳統(tǒng)文化的積極傳播者，其著作多以演講整理為主，內(nèi)容往往將儒、釋、道等思想進(jìn)行比對(duì)，別具一格。出生于中國(guó)浙江溫州樂清南宅殿后村，20世紀(jì)80年代末籌資興建金溫鐵路，并于1998年建成通車�，F(xiàn)居江蘇。
引 言
第一章 道教學(xué)術(shù)思想的文化淵源
第一節(jié) 道教立教的過程
第二節(jié) 道教學(xué)術(shù)思想的淵源
一、黃帝先后時(shí)期學(xué)術(shù)思想的初步規(guī)模
二、三代（堯、舜、禹）時(shí)期天人合一思想的規(guī)模
三、夏、商、周三代文化的演變
四、周穆王西征與神仙故事的起源
第三節(jié) 道教起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的神仙方士
一、秦漢時(shí)期的道家與神仙
二、漢初內(nèi)用黃老的文景之治
三、漢武帝與神仙方士
四、東漢重視圖讖開啟道教的先聲
第二章 道教的建立
第一節(jié) 漢末三國(guó)時(shí)期的道教
一、諸山道士時(shí)期
二、張道陵的創(chuàng)教時(shí)期
三、魏伯陽的弘揚(yáng)神仙學(xué)術(shù)
四、黃巾張角的旁門左道
五、漢末著名的道士
第二節(jié) 魏晉時(shí)期的道家
一、許旌陽的豐功偉績(jī)
二、抱樸子的富貴丹砂
三、魏晉玄學(xué)與道家思想
四、道佛思想的沖突與調(diào)和
第三章 道教的成長(zhǎng)
第一節(jié) 北魏時(shí)代道教的定型與道佛之爭(zhēng)
崔浩的弘揚(yáng)道教與排佛
第二節(jié) 南朝的道教與陶弘景
陶弘景調(diào)和道佛的主張
第四章 道教的擴(kuò)張
第一節(jié) 唐初開國(guó)與道教
一、唐高祖的尊奉道教
二、唐太宗與道佛兩教
第二節(jié) 新興道教的呂純陽
第五章 道教的演變
第一節(jié) 宋初儒道歸元的華山隱士陳希夷
第二節(jié) 宋代的皇帝與道教
一、宋真宗神道設(shè)教的動(dòng)機(jī)
二、道君皇帝宋徽宗
第三節(jié) 正統(tǒng)道教南宗的崛起
一、張紫陽的丹道
二、白玉蟾與朱熹
第六章 宋元時(shí)期新興的道教
第一節(jié) 北宋道教全真道的建立
一、創(chuàng)始全真道的祖師王重陽的事跡
二、丘長(zhǎng)春與成吉思汗的因緣
三、丘長(zhǎng)春如何感化成吉思汗
四、全真教傳授源流表
五、全真教歷任掌教表
第二節(jié) 元代敕封天師道與其他
第七章 明清時(shí)期的道教
第一節(jié) 明太祖與周顛
第二節(jié) 明成祖與武當(dāng)山的張三豐
第三節(jié) 明世宗與陶仲文的前因后果
第四節(jié) 明末清初道家派別的分支
第五節(jié)康熙雍正與道教
第八章 二十世紀(jì)的道教
第一節(jié) 十九世紀(jì)末道教的衰落
第二節(jié) 當(dāng)代學(xué)人研究道教學(xué)術(shù)的活動(dòng)
一、影印《道藏》的發(fā)起
二、《道藏精華錄》的編輯
第三節(jié) 研究道教學(xué)術(shù)的人士
一、劉師培的《讀道藏記》
二、陳攖寧的實(shí)驗(yàn)丹道
附 錄：
海內(nèi)外道教士之統(tǒng)計(jì)
臺(tái)灣省道教會(huì)章程
第一章 總則
第二章 任務(wù)
第三章 會(huì)員
第四章 組織及職權(quán)
第五章 會(huì)議
第六章 經(jīng)費(fèi)
推介中國(guó)傳統(tǒng)文化主流之一的《道藏》緣啟
南懷瑾先生著述目錄
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