歷史走到21世紀(jì)的今天，無(wú)論是兩河流域，還是印度河、恒河岸邊，那閃耀著遠(yuǎn)古人類(lèi)智慧之光的古代文明成就都早已經(jīng)被深深地掩埋在滾滾的歷史沉沙之下了…
　　尼羅河釁那巨大的金字塔雖然還向人們昭示著古埃及光輝燦爛的文明成就，但是，文明的鏈條卻早已中斷。今天，居住在那里的人們?cè)缫呀?jīng)不是它的建造者的后裔。
　　只有長(zhǎng)江、黃河流域的中華古文明始終都沒(méi)有中斷，她走過(guò)了數(shù)千年漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，經(jīng)歷了跌宕起伏的社會(huì)變遷，最終與現(xiàn)代文明連接在一起，延續(xù)到了今天。
　　在21世紀(jì)的今天，中國(guó)人使用的文字與2600多年前的古代文字仍然非常接近，以至于一個(gè)普通的中學(xué)生稍加訓(xùn)練就能夠很流利地閱讀2600年前的古老文化典籍。這種情況，無(wú)論在尼羅河畔、在兩河流域，還是在印度河和恒河岸邊，都是不可想象的。
　　在古老的中華大地上，從先秦直到宋元，數(shù)千年間產(chǎn)生的震驚世界的文明成就至今仍然閃耀著耀眼的光芒，那舉世矚目的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，那博大精深的精辟哲學(xué)思想，那文學(xué)藝術(shù)中的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、唐詩(shī)、宋詞和元曲，那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的戲曲和音樂(lè)，那精美絕倫的書(shū)法和繪畫(huà)……直到今天，對(duì)整個(gè)世界仍然產(chǎn)生著深刻的影響。
　　中華古文明從先秦直到宋元，始終走在世界的最前列，直到近代才開(kāi)始落伍。為此，英國(guó)著名科學(xué)史家李約瑟博士提出了一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題：“為什么直到中世紀(jì)，中國(guó)還比歐洲先進(jìn)，后來(lái)卻會(huì)讓歐洲人著了先鞭呢？”
　　這就是著名的“李約瑟之謎”。
　　美國(guó)著名數(shù)學(xué)史家M·克萊因在《古今數(shù)學(xué)思想》這部書(shū)中，曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)古希臘文明產(chǎn)生的原因：“亞歷山大里亞的希臘文明是在其行將跨進(jìn)現(xiàn)代文明之際中止了它活躍的科學(xué)生命的。……它始終享有思想自由，這是文化之能繁榮昌盛所不可或缺的條件�！�
　　中華古文明的發(fā)展進(jìn)程也有著同樣的原因。
　　中華古文明漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程可以劃分為三個(gè)歷史階段，從遠(yuǎn)古到秦王朝建立是第一階段，高峰期為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；從秦漢到隋唐是第二階段，高峰期為魏晉南北朝時(shí)期；從五代到明清是第三階段，高峰期為兩宋和元初。
　　在這三個(gè)文明發(fā)展高峰期都出現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、文明成果層出不窮、文學(xué)藝術(shù)百花盛開(kāi)的大好局面。而在每一個(gè)高峰期到來(lái)之前，都出現(xiàn)過(guò)普遍的思想解放。
　　正是在這三個(gè)文明進(jìn)程的高峰期，導(dǎo)致中華古文明在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期始終走在世界的最前列；也正是這三個(gè)文明進(jìn)程的高峰期，導(dǎo)致中華古文明始終不斷地向前發(fā)展著，從遠(yuǎn)古一直延續(xù)到了今天……
　　由于宋明理學(xué)——偽儒學(xué)的發(fā)展束縛了人們的思想解放，中華古文明也是在行將進(jìn)入現(xiàn)代文明之際，逐漸放緩了前進(jìn)的腳步，也許這正是“李約瑟之謎”的答案？
　　從十七世紀(jì)開(kāi)始，由于資本主義萌芽的出現(xiàn)，發(fā)生了全國(guó)范圍的農(nóng)民大起義，東北地區(qū)的滿族八旗軍趁機(jī)入關(guān)，最終導(dǎo)致了大明王朝的覆滅，打斷了中國(guó)資本主義萌芽的生長(zhǎng)與發(fā)展，使中國(guó)在行將跨入近代文明之際停下了前進(jìn)的步伐……
　　偉大的中華民族是不甘沉淪的，從公元1919年“五四運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始，各族人民奮起抗?fàn)�，在偉大的中�?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)束了軍閥割據(jù)局面，打敗了日本帝國(guó)主義的侵略，推翻了官僚資本主義的統(tǒng)治，新中國(guó)如一輪噴薄而出的朝陽(yáng)再一次崛起于世界的東方。