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　　《領(lǐng)袖與經(jīng)濟增長/諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者叢書》中，多位前任政策制定者和實踐者反思了領(lǐng)袖的才能在經(jīng)濟增長中究竟扮演怎樣的角色�！额I(lǐng)袖與經(jīng)濟增長/諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者叢書》引用了許多領(lǐng)袖通過正確的決策極大促進并保持當?shù)亟?jīng)濟長期發(fā)展的例子，毫無疑問，作者確實同意：領(lǐng)袖很重要。盡管實踐者強調(diào)領(lǐng)袖在經(jīng)濟發(fā)展中的重要角色，但是社會科學在衡量領(lǐng)袖對經(jīng)濟發(fā)展的作用方面的研究進展緩慢，也未能及時將領(lǐng)導力引入經(jīng)濟發(fā)展模型中。
　　《領(lǐng)袖與經(jīng)濟增長/諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者叢書》不是通過某種方式來衡量領(lǐng)導力并進行建模，從而回避內(nèi)生性問題的孤立研究，相反地，《領(lǐng)袖與經(jīng)濟增長/諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者叢書》涵蓋了國家、制度和政策制訂各個方面，以說明領(lǐng)袖的決策如何影響經(jīng)濟增長和發(fā)展。

　　本書中，多位前任政策制定者和實踐者反思了領(lǐng)袖的才能在經(jīng)濟增長中究竟扮演怎樣的角色。本書中引用了許多領(lǐng)袖通過正確的決策極大地促進并保持了當?shù)亟?jīng)濟長期發(fā)展的例子，毫無疑問，作者確實同意：領(lǐng)袖很重要。中國的鄧小平就是一個很具體的例子，他通過實行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，從而促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展。20世紀60年代早期，韓國總統(tǒng)樸正熙‘決定使韓國走上工業(yè)化道路，這又是一個領(lǐng)袖在經(jīng)濟發(fā)展過程中扮演重要的催化劑角色的例子。盡管實踐者強調(diào)領(lǐng)袖在經(jīng)濟發(fā)展中的重要角色，但是社會科學在衡量領(lǐng)袖對經(jīng)濟發(fā)展的作用方面的研究進展緩慢，也未能及時將領(lǐng)導力引入經(jīng)濟發(fā)展模型中。這或許是由于內(nèi)生性的問題，即：盡管人們承認鄧小平和樸正熙的正確決策分別促成了中國和韓國的經(jīng)濟發(fā)展，但是也存在這樣的可能性，就是無論誰處在這二者的領(lǐng)導位置上，都能做出同樣的決策或是一個相似的決策足以產(chǎn)生同樣的結(jié)果。在中國，鄧小平是在“文化大革命”剛剛結(jié)束的背景下提出農(nóng)業(yè)改革政策的；在韓國，農(nóng)村經(jīng)濟大幅下滑，街上擠滿了抗議游行的人群，而戒嚴法則是自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后就開始施行的。這兩個國家在當時都面臨著嚴重的經(jīng)濟和政治問題，因而變革既是可能的又是必要的。如果當時在這兩個國家中有其他領(lǐng)袖做了相似的決定，那我們該如何衡量領(lǐng)導力或進行建模？鑒于歷史不會自我重復——我們不能讓歷史重來一遍——因此我們只能面對一些各式各樣的例子，以及內(nèi)生性問題。

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