譯后記
這是一份早已提上日程卻遲遲動筆的后記。寫作這份后記只因有幾件必須交代之事，延宕數(shù)月則歸咎于疫情籠罩之下寫作熱情的減退和工作氛圍的喪失�，F(xiàn)在終有機會接續(xù)年前的工作，完成先已定下的目標。
已記不清當初選譯這部著作的動機了，似乎與“語境中的觀念”(Ideas in Context)和“晚期經(jīng)院主義思想”(Later Scholastic Thought)這些標簽有關�！罢Z境中的觀念”是著名思想史家、“劍 橋?qū)W派”代表性人物斯金納(Quentin Skinner)教授擔任總主編的大型系列叢書，其中包含眾多非常杰出的作品，有些甚至是特定思想領域研究的必讀書目。布蕾特的這部著作是這個系列的第44本。譯者多年前曾譯過這個系列的第58本，即霍赫斯特拉瑟(Hochstrasser T. J.)的《早期啟蒙的自然法理論》(Natural Law Theories in Early Enlightenment)，所以對這個系列的風格有所了解�！巴砥诮�(jīng)院派”則是譯者一直以來都比較關注的思想流派，這個學派最為重要的貢獻與其說是對傳統(tǒng)經(jīng)院哲學的傳承，毋寧說是對早期現(xiàn)代思想形成的奠基。閱讀他們的作品，翻譯研究他們的作品，有助于深入發(fā)掘那段時期的思想價值。
或許早就應該譯出布蕾特的這部著作了，至少在譯出《早期啟蒙的自然法理論》之后就應一鼓作氣。前者討論的是從阿奎那到霍布斯這段時期的一個主題，而后者探究的是從普芬道夫到康德這一階段的相近主題。把研究相互銜接時段思想傳統(tǒng)興起的這兩部著作聯(lián)系起來，可以較好地看出從中世紀盛期到啟蒙這段時間歐洲思想界在關注和討論什么�？傮w來看，這兩部著作都極為出色地完成了“討論思想傳統(tǒng)的興起”“形成觀念在其具體語境之中發(fā)展的新圖景”的目標。當然，又或許應該晚一點譯出，等到譯者更加勝任這份工作，或者干脆讓它等待更好的譯者。
翻譯過程充滿挑戰(zhàn)。作者有著出色的語言能力，這點是譯者無法匹配的。每每絞盡腦汁不得要領之時都只好向作者求助，布蕾特教授總是非常及時地為譯者答疑解惑，甚至不惜修改、簡化原文以成全譯文。書名原為“Liberty, Right and Nature: Individual Rights in Later Scholastic Thought”(《自由、權利和自然——晚期經(jīng)院主義思想中的個人權利》)，在向作者討教“right”和“rights”的譯法時，她提議把書名改為“Between Liberty and Nature: Individual Rights in Later Scholastic Thought”(《在自由與自然之間——晚期經(jīng)院主義思想中的個人權利》)。這樣一方面可以避免書名翻譯當中的一些難題，另一方面也可以更好地表達晚期經(jīng)院派那些思想家們理解“權利”的方式。另外，在翻譯書中所援引的眾多一手文獻方面，布蕾特教授同樣提供了切實的幫助，其中有些對于她們而言約定俗成的東西之于我們卻尚為陌
生。
除了感謝布蕾特教授的指點，還要感謝李慧女士、汪夢女士在古典和現(xiàn)代語言方面的幫助。王恒閱讀了譯稿，提出了內(nèi)容方面的建議(當然，他表示在理解霍布斯上更贊成塔克的理論進路)；王濤校對了全文，更正了譯者的一些理解上的偏差。還有，這是與責編彭文曼女士的第二次合作，她的工作一如既往地出色。最后，特別感謝周尚君教授，他為譯者提供了極為稀缺的辦公環(huán)境。
2020年對于每個人來說都將是艱難的一年，祝愿大家平安順遂！


楊天江
2020年4月6日于沐心苑