成語(yǔ)是人們?cè)陂L(zhǎng)期使用語(yǔ)言的過(guò)程中逐漸形成、一直沿用的意義完整、形式簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)定型、表現(xiàn)力強(qiáng)的固定詞組。在語(yǔ)言表達(dá)中適度地、正確地使用成語(yǔ)，可以使語(yǔ)言簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，甚至可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、事半功倍的作用。成語(yǔ)之妙，在于運(yùn)用，而正確運(yùn)用成語(yǔ)的前提是全面正確了解成語(yǔ)的含義和用法，否則很容易弄巧成拙，南轅北轍。目前誤用成語(yǔ)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，誤用的例子在媒體中屢見(jiàn)不鮮。呂叔湘先生生前在病榻上曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)來(lái)訪(fǎng)的《咬文嚼字》主編說(shuō)，現(xiàn)在是“社會(huì)語(yǔ)言文字全面混亂時(shí)期，字也錯(cuò)，詞也錯(cuò)，語(yǔ)法也不通，文風(fēng)也有問(wèn)題”。呂老逝世將近二十年了，這種令人憂(yōu)慮的狀況至今并沒(méi)有明顯改變。為了純潔祖國(guó)的語(yǔ)言，促進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范化，有必要采取措施防止成語(yǔ)誤用的現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展蔓延。
　　語(yǔ)言是在不斷發(fā)展變化的，成語(yǔ)在長(zhǎng)期流傳、使用的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)某些變化。有些成語(yǔ)的語(yǔ)義轉(zhuǎn)移了，有些成語(yǔ)感情色彩轉(zhuǎn)換了，也有由于前人誤用，以致積非成是、以訛傳訛的。對(duì)于諸如此類(lèi)已經(jīng)發(fā)展變化、約定俗成的成語(yǔ)，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該按照今天的意義和用法理解和運(yùn)用。問(wèn)題在于有些成語(yǔ)現(xiàn)在可能正處在演變的過(guò)程中，還沒(méi)有定型，判斷它是正常的發(fā)展還是誤用，就比較麻煩一些。例如“空穴來(lái)風(fēng)”意思是有了空洞才招進(jìn)風(fēng)來(lái)，比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有恨據(jù)，但是現(xiàn)在多用來(lái)比喻消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù)。近年來(lái)新出版或修訂的幾部有影響的詞典，在釋義中都反映了這種變化。再如“美輪美奐”本來(lái)只形容建筑物華美、高大而眾多，使用范圍很窄，現(xiàn)在使用范圍不斷被擴(kuò)大，幾乎可以用來(lái)形容一切華美的東西�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋為“形容新屋高大美觀(guān)，也形容裝飾、布置等美好漂亮”，便有限制地?cái)U(kuò)大了它的使用范圍。當(dāng)然也不排除某些今天被認(rèn)為是誤用的成語(yǔ)，將來(lái)有一天會(huì)積非成是，最終被辭書(shū)界所認(rèn)可。
　　但是，這種情況畢竟為數(shù)不多。目前有一些呼吁為誤用成語(yǔ)開(kāi)綠燈的文章，它們所舉也不外乎“空穴來(lái)風(fēng)”“美輪美奐”等少數(shù)例子。而目前媒體上被誤用甚至濫用的成語(yǔ)數(shù)量很大，而且還有增加的趨勢(shì)�？磥�(lái)，當(dāng)前的主要傾向，不是像某些人所說(shuō)的那樣，少數(shù)語(yǔ)言文字工作者“膠柱鼓瑟”，甚至“背離了人們口中筆下鮮活的語(yǔ)言而去閉門(mén)造車(chē)地編制詞語(yǔ)規(guī)范”，而是某些使用成語(yǔ)的人過(guò)于隨意，缺乏規(guī)范意識(shí)。張斌先生在為一本成語(yǔ)詞典所寫(xiě)的序言中說(shuō)：“對(duì)每一個(gè)成語(yǔ)如何解釋?zhuān)�如何讀音，如何書(shū)寫(xiě)，如何使用，都有一定的規(guī)范。在長(zhǎng)期的使用過(guò)程中，少數(shù)成語(yǔ)的意義、用法、讀音、寫(xiě)法有些改變，這也是有公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)的�！边`背長(zhǎng)期以來(lái)形成的、廣大群眾都在遵守的規(guī)范，隨心所欲地、想當(dāng)然地加以改變，顯然是錯(cuò)誤的。因此不能因?yàn)橛猩贁?shù)成語(yǔ)的某種用法將來(lái)可能約定俗成，便對(duì)今天大量成語(yǔ)被誤用的現(xiàn)象視而不見(jiàn)，聽(tīng)之任之。