序

以城市化為標(biāo)志的現(xiàn)代化，使得城市生活方式成為具有現(xiàn)代性的普遍選擇。然而，中國現(xiàn)代城市生活并非完全是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，一定程度上也可視為是傳統(tǒng)社會城市生活的延續(xù)與更新。漢唐時代的長安、洛陽、宋以后的蘇州、杭州，明清北京、南京等，都以都市繁華聞名于世，近代沿海商埠上海、天津的崛起，屬于對外開放與發(fā)展工商的產(chǎn)物，具有近代城市的明顯特色。了解中國城市的前世，有利于認(rèn)識中國城市的今生。

為此，我們編選了有關(guān)中國城市史的六篇名作，以方便學(xué)生從事城市史的學(xué)研以及社會人士的閱讀。其中包括三位中國學(xué)者和三位美日學(xué)者的研究成果，既注重斷代性的整體論述，如對宋、清城市研究的選文即是；也注重單體城市社會的研究，如長安、蘇州、天津的研究成果。特別是中國城市史研究的先驅(qū)、著名歷史學(xué)家、美國學(xué)者牟復(fù)禮有關(guān)蘇州的論文，是首次譯成中文，相信讀者會有很大興趣。

秦漢史、社會史專家王子今教授的《西漢長安公共空間》討論城市空間問題，這也是城市史研究的核心問題之一。北京師范大學(xué)徐暢副教授的導(dǎo)讀信息量較大，不僅討論西漢長安的自然空間，也討論了社會空間，對于學(xué)術(shù)界的爭論予以介紹，將讀者帶到學(xué)術(shù)研究的前沿。除了直接分析王子今教授收入本書的論文外，也介紹了他的相關(guān)論文，有助于進一步認(rèn)識王子今教授的研究。徐暢對于王文結(jié)構(gòu)的介紹，言簡意賅，往往抓住關(guān)鍵例證說明，給人以深刻印象。

日本中央大學(xué)妹尾達彥教授是唐代城市社會史研究的國際著名學(xué)者，他對都市史的探討是從對城市空間結(jié)構(gòu)的研究開始的。妹尾教授《唐代后期的長安與傳奇小說——以<李娃傳>的分析為中心》一文，通過長安城市結(jié)構(gòu)的變化的論述，指出長安城的街東與街西生活面貌與文化形象迥異，特別呈現(xiàn)出當(dāng)時的平民文化。夏炎教授的導(dǎo)讀歸納了妹尾達彥教授城市社會史的研究范式為“結(jié)構(gòu)—社會”的模式，并指出妹尾教授從《李娃傳》男主人翁的視角發(fā)現(xiàn)人物在不同空間之間的移動，賦予傳統(tǒng)史料以新的生命。

包偉民教授所著《宋代城市研究》是宋代城市研究的力作，我們選擇其中的“發(fā)展瓶頸”部分介紹給讀者。廣東社科院歷史研究所宋史學(xué)者楊芹博士與周鑫副研究員的導(dǎo)讀首先介紹了全書，指出該書是作者“唐宋城市研究學(xué)術(shù)史批判”之后，以更為全面、更為綜合的視角來觀察和闡述兩宋時期城市的發(fā)展歷程。作者不僅對于宋代“城市革命”“城市化”等理論進行反思，而且通過睿智而仔細(xì)的學(xué)術(shù)考證，糾正了以往似是而非的諸多說法，有助于更加真實地認(rèn)識宋代城市。本文“導(dǎo)讀”認(rèn)為，“第八章《發(fā)展瓶頸》是全書最能體現(xiàn)其批判思維、多元觀察視角與嫻熟歷史學(xué)技藝的一章�！惫识�，推薦給大家一同欣賞。

施堅雅教授主編的《中華帝國晚期的城市》一書，在中國廣為人知，該書收入牟復(fù)禮教授《元末明初時期南京的變遷》一文。此外，牟復(fù)禮還對蘇州城市史有精深的研究， 1973年發(fā)表于荷蘭《萊斯大學(xué)學(xué)報》的《中國城市史一千年：蘇州城的形態(tài)、時間和空間觀念》一文，與牟氏研究南京的文章堪稱中國城市史研究的雙壁。該文長期沒有中文譯本，中文學(xué)者往往僅能從西方學(xué)者的評述中略窺一二。本書將該文譯出并加以導(dǎo)讀，不僅有益于國內(nèi)蘇州城市史研究，而且可使我們系統(tǒng)認(rèn)識牟氏關(guān)于中國城市的整體思想。“導(dǎo)讀”準(zhǔn)確地抓住了牟文的特色，一是作者從比較文化的視野看待中國城市，發(fā)現(xiàn)中國城市不同于西方城市以及城市理論的特色，二是作者提出中國城市“城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)一體”的概念�！皩�(dǎo)讀”不僅為此提煉了牟文的主旨與卓見，而且從學(xué)術(shù)史的角度予以解讀。特別是關(guān)于“城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)一體”理論與蘇州城史的研究，既追述了牟復(fù)禮最早在研究南京的論文中提出“城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)一體”的問題，又介紹了后來西方學(xué)者徐亦農(nóng)《時空中的中國城市：蘇州城市形態(tài)的發(fā)展》這一重要論文和牟文理論與蘇州研究的關(guān)聯(lián)，也介紹了中國學(xué)者相關(guān)蘇州城市史的研究。不僅如此，“導(dǎo)讀”對于牟復(fù)禮城市史研究與施堅雅城市史研究關(guān)系的探討，將讀者帶入到城市社會史的學(xué)術(shù)史。最后，“導(dǎo)讀”還評論了西方有關(guān)蘇州城市史研究的最新成果——美國學(xué)者柯必德的《天堂與現(xiàn)代性之間：建設(shè)蘇州（1895—1937）》一書。閱讀“導(dǎo)讀”，不僅有助于讀者理解牟文，而且可以使讀者進入國際城市社會史學(xué)術(shù)史與蘇州城市社會史研究的學(xué)術(shù)前沿�！皩�(dǎo)讀”出自城市史研究專家蘇州科技大學(xué)張笑川教授與合作者之手，評論十分到位。

郭松義先生《農(nóng)民進城和我國早期城市化——歷史的追索與思考》一文從城市發(fā)展和勞動力需求的角度，對明清城市史的研究作了新的嘗試。郭先生認(rèn)為，明清時期出現(xiàn)的農(nóng)村人口大量流向城市，特別是往中心城市集中，可以視為早期城市化。我的“導(dǎo)讀”介紹了郭先生的相關(guān)研究成果，有助于讀者聯(lián)系郭先生對于清代北京以及其他城市的研究；同時補充了與郭先生原文密切相關(guān)的學(xué)術(shù)成果，以深化對于郭先生原文的認(rèn)識。

賀蕭（Gail Hershatter）是美國加州大學(xué)圣克魯茲分校歷史學(xué)特聘教授，美國亞洲研究協(xié)會前主席（2011—2012）。主要從事1800年至今婦女和中國革命歷史的研究和寫作。她的成名作《天津工人，1900—1949》由美國斯坦福大學(xué)出版社1986年出版，2016年天津人民出版社首次推出中譯本。賀蕭的研究，受到了新勞工史理論的重要開拓者湯普森《英國工人階級的形成》的深刻影響。湯普森主張從工人生活史當(dāng)中尋找工人階級形成的線索，著力于探討英國工匠在進入工業(yè)資本形成時期所特有的思維方式、慣習(xí)以及聯(lián)合的模式。賀蕭在《天津工人》，特別是第七章《大鼓書與鬼市：工人階層的生活方式》，尤其體現(xiàn)出由生活探討工人階層的特色，從而也將讀者帶入天津的城市社會與城市生活�！皩�(dǎo)讀”很好地從湯普森《英國工人階級的形成》的強大學(xué)術(shù)影響導(dǎo)入美國關(guān)于中國的新勞工史研究，顯示出賀蕭《天津工人》研究的學(xué)術(shù)背景與理論資源。在準(zhǔn)確介紹賀蕭關(guān)于工人研究的關(guān)注外，還特地從城市史的視野加以導(dǎo)讀，引導(dǎo)讀者對于賀蕭這部經(jīng)典的新理解。不僅如此，“導(dǎo)讀”還介紹了相關(guān)的天津城市工人研究，以便讀者把握研究現(xiàn)狀，了解后續(xù)研究對于賀蕭研究的突破與發(fā)展�！皩�(dǎo)讀”的論述涉及近代上海的城市研究，有助于認(rèn)識近代中國城市社會、生活研究的整體把握�！皩�(dǎo)讀”作者、蘇州科技大學(xué)許哲娜，原是天津社科院歷史所副研究員，研究天津近代城市史，恰是賀蕭原著的中文譯者，她對于原著有準(zhǔn)確把握就再自然不過了。

最后，衷心感謝本書所選論文原作者慨然允諾授權(quán)出版，衷心感謝撰寫導(dǎo)讀各位學(xué)者的精心之作！

常建華

2020年1月于津門