本書是配合部編本語(yǔ)文教材編寫的“整本書思辨閱讀”叢書中的一種。本冊(cè)導(dǎo)讀的內(nèi)容是吳敬梓的小說(shuō)《儒林外史》。導(dǎo)讀者圍繞“功名與困境”這一母題進(jìn)行梳理和分析,引導(dǎo)讀者通過(guò)思辨閱讀更深入地理解這部名著。
導(dǎo)讀者指出:《儒林外史》被認(rèn)為是古代諷刺小說(shuō)的巔峰之作,但其底色卻是悲天憫人的,作者的用意不是“罵世”,而是“醒世”。吳敬梓以他的慧眼洞察世情,寫出了功名富貴怎樣使人陷入困境,又怎樣使整個(gè)社會(huì)制度運(yùn)轉(zhuǎn)不靈、文化降格。他對(duì)筆下的人物,在諷刺之余也寄托了無(wú)限的同情。
整本書閱讀是走向經(jīng)典名著的橋梁!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將整本書閱讀列為第一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群,反復(fù)強(qiáng)調(diào)其核心問(wèn)題是讀名著,讀原著,“把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓”,并在閱讀中“構(gòu)建自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)”。這就要求我們拋卻那些打發(fā)時(shí)光、滿足趣味的感性訴求,擺脫那種窺斑見(jiàn)豹、以小博大的浮躁心理,直面厚重的經(jīng)典名著,讀整本的書,有思考地讀書。而教學(xué)干預(yù)的目的,就在于消除學(xué)生與經(jīng)典之間的隔閡與障礙,消除學(xué)生面對(duì)經(jīng)典的拘謹(jǐn)與無(wú)措,讓閱讀真實(shí)地發(fā)生,有深度地發(fā)生。當(dāng)然,所謂的“深度”是相對(duì)而言的,意在強(qiáng)調(diào)閱讀中的思考姿態(tài)———始終保持著獨(dú)立的、批判的和創(chuàng)造性的思考,既要走進(jìn)文本,又要走出文本;既要追求閱讀中的移情與共鳴,又要保持理性的質(zhì)疑與反思;既要與文本對(duì)話,又要借助文本達(dá)成與自我的精神溝通。
這樣的閱讀,才是對(duì)經(jīng)典名著的尊重。
既然是整本書閱讀,就要將經(jīng)典名著當(dāng)作一個(gè)生命整體,不能為了某個(gè)實(shí)用目的,對(duì)文本進(jìn)行主觀的肢解或零碎的嫁接,教學(xué)干預(yù)也必須基于對(duì)文本的總體把握。讀一本書,就要聚焦這本書的核心價(jià)值與文本特質(zhì),既要讀出它的整體風(fēng)貌,還要讀出它的與眾不同。如果被文本的枝節(jié)或花絮所遮蔽或魅惑,只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林,對(duì)于中小學(xué)生而言,不說(shuō)是旁門左道,至少也算得不償失吧?
在文學(xué)性文本的閱讀中,筆者一直嘗試以文學(xué)“母題”來(lái)聚焦文本的核心與個(gè)性———在細(xì)讀與思辨的基礎(chǔ)上,抽繹出作品的“母題”,以“母題”切入文本,將“母題”的研討作為閱讀與探究的核心,并以此作為課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)。
“母題”是神話、藝術(shù)和文學(xué)中最基本的題旨范疇,如冒險(xiǎn)、成長(zhǎng)、生存、愛(ài)情、死亡、復(fù)仇、野心、命運(yùn)、墮落、苦難、救贖等,它們?cè)诓煌瑫r(shí)代、不同民族的文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn),幾乎所有的文學(xué)作品皆可包含在這些母題之中。說(shuō)到底,母題是人類在生存與生活中必須思考的基本問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題的不同思考,體現(xiàn)了各民族各自的價(jià)值取向與文化特質(zhì);對(duì)這些母題的不同表現(xiàn),也彰顯出作家與眾不同的個(gè)性與作品的獨(dú)特價(jià)值。在宏觀層面,母題具有普適的基礎(chǔ)性、廣泛的開(kāi)放性與多維的關(guān)聯(lián)性;在微觀層面,母題又具有個(gè)體的切己性、體現(xiàn)了生活的同構(gòu)性與生命的共通性。這樣的閱讀,其目的即在于將經(jīng)典名著轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)資源與成長(zhǎng)資源,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化的傳承與交流。
叢書主編:余黨緒,上海市語(yǔ)文特級(jí)教師,正高級(jí)教師。多年來(lái)致力于將“批判性思維”引入語(yǔ)文教學(xué),倡導(dǎo)和探索“思辨讀寫”及“公共說(shuō)理”。主要著作有《人文探究》《說(shuō)理與思辨》《走向理性與清明——整本書閱讀之思辨讀寫》,編著“中學(xué)生思辨讀本”等。
導(dǎo)讀:王希明,復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師,復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士。上海市楊浦區(qū)第五屆教育系統(tǒng)學(xué)科名教師,語(yǔ)文學(xué)科帶頭人。代表著作有《高中先修課程語(yǔ)文》《達(dá)者之言——〈莊子〉選讀》《修身養(yǎng)性》《傳統(tǒng)文化與人生》等。
目錄
《儒林外史》(思辨閱讀版) 。
第一回
說(shuō)楔子敷陳大義 借名流隱括全文 /1
第二回
王孝廉村學(xué)識(shí)同科 周蒙師暮年登上第。保
第三回
周學(xué)道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報(bào)。玻
第四回
薦亡齋和尚吃官司 打秋風(fēng)鄉(xiāng)紳遭橫事。常
第五回
王秀才議立偏房 嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。矗
第六回
鄉(xiāng)紳發(fā)病鬧船家 寡婦含冤控大伯。担
第七回
范學(xué)道視學(xué)報(bào)師恩 王員外立朝敦友誼。担
第八回
王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交。叮
第九回
婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船家。罚
第十回
魯翰林憐才擇婿 蘧公孫富室招親。福
第十一回
魯小姐制義難新郎 楊司訓(xùn)相府薦賢士。梗
第十二回
名士大宴鶯脰湖 俠客虛設(shè)人頭會(huì)。保埃
第十三回
蘧! 夫求賢問(wèn)業(yè) 馬純上仗義疏財(cái)。保保
第十四回
蘧公孫書坊送良友 馬秀才山洞遇神仙。保玻
第十五回
葬神仙馬秀才送喪 思父母匡童生盡孝 /130
第十六回
大柳莊孝子事親 樂(lè)清縣賢宰愛(ài)士。保常
第十七回
匡秀才重游舊地 趙醫(yī)生高踞詩(shī)壇。保矗
第十八回
約詩(shī)會(huì)名士攜匡二 訪朋友書店會(huì)潘三。保担
第十九回
匡超人幸得良朋 潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)隆。保叮?/p>
第二十回
匡超人高興長(zhǎng)安道 牛布衣客死蕪湖關(guān)。保罚
第二十一回
冒姓字小子求名 念親戚老夫臥病。保福
第二十二回
認(rèn)祖孫玉圃聯(lián)宗 愛(ài)交游雪齋留客 /191
第二十三回
發(fā)陰私詩(shī)人被打 嘆老景寡婦尋夫。玻埃
第二十四回
牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯。玻埃
第二十五回
鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招親。玻保
第二十六回
向觀察升官哭友 鮑廷璽喪父娶妻。玻玻
第二十七回
王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢 /236
第二十八回
季葦蕭揚(yáng)州入贅 蕭金鉉白下選書。玻矗
第二十九回
諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬 /253
第三十回
愛(ài)少俊訪友神樂(lè)觀 逞風(fēng)流高會(huì)莫愁湖。玻叮
第三十一回
天長(zhǎng)縣同訪豪杰 賜書樓大醉高朋 /271
第三十二回
杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言。玻福
第三十三回
杜少卿夫婦游山 遲衡山朋友議禮。玻福
第三十四回
議禮樂(lè)名流訪友 備弓旌天子招賢。玻梗
第三十五回
圣天子求賢問(wèn)道 莊征君辭爵還家。常埃
第三十六回
常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭 /315
第三十七回
祭先圣南京修禮 送孝子西蜀尋親。常玻
第三十八回
郭孝子深山遇虎 甘露僧狹路逢仇。常常
第三十九回
蕭云仙救難明月嶺 平少保奏凱青楓城。常矗
第四十回
蕭云仙廣武山賞雪 沈瓊枝利涉橋賣文。常矗
……