序 多幾個世界，多幾分興趣

孟子有一句話，如果你是一個杰出的人，你就會和杰出的人做朋友，僅僅和 當(dāng)代本鄉(xiāng)、本土、本國，乃至于其他國家的杰出之人做朋友，你感覺不滿足，還 需要和古代的杰出人士做朋友。我們這一次的閱讀就是要和圣人孔子、亞圣孟子、 道家的創(chuàng)始人老子、南華真人莊子、特別會講故事的列子等做朋友。我要讓他們 活起來，我要通過我的經(jīng)驗、人生體悟，把幾千年以前的這些圣賢這些杰出人士 的經(jīng)驗、智慧、趣味、風(fēng)度復(fù)活起來，和大家共同來體會體悟。

也許有人會問，現(xiàn)今21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)了，為什么還要學(xué)這些傳 統(tǒng)文化，還要學(xué)古人的思想呢？這些傳統(tǒng)文化至今活在我們心中，溫故而知新。 這些傳統(tǒng)文化一直是我們的“遺傳基因”，它們就在我們的頭腦里，就在我們的師 長、親戚朋友等同胞身邊，只有了解了傳統(tǒng)文化，才能真正了解我們自己、我們 的周圍，還有我們的世界。

國學(xué)大師饒宗頤說過，千萬不要小看古人，我們的祖先其實是很聰明的， 他們看待萬事萬物的態(tài)度，處理人與人之間的關(guān)系，在不同的環(huán)境下（有時候是 順境，有時候是逆境；有時候天下太平，有時候兵荒馬亂），都有自己的主見、 自己的分寸。他們不但能處理好和他人的關(guān)系，他們更重視的是學(xué)習(xí)，是充實自 己，他們要增長自己的本領(lǐng)，提高自己的境界，他們要修身齊家治國平天下，他 們非常在意自己的表現(xiàn)，智慧、人緣、成敗，所有的這些都體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化經(jīng)典 著作里。

這些著作告訴我們，先賢們是怎樣摸索出一套能夠被中華民族，幾千年來一 代一代傳承的一種方式、一種思路、一種經(jīng)驗、一種向往的文化智慧。我們靜下 心來，一起閱讀經(jīng)典，就能知道古人太不簡單了，太聰明了。我們不但要學(xué)習(xí)他 們的做人、修身，對待家庭、對待國家、對待天下的這一套辦法，我們還要學(xué)習(xí)他們說話的本領(lǐng)。如果我們不看這些書，很多話我們都不知道是怎么來的，很多 話我們都沒有人家說得好。

比如孔子說一個什么樣的人是好人，引用他評價他學(xué)生的話：“不遷怒，不 貳過。”不遷怒，就是自己碰到什么倒霉煩心的事，不會發(fā)泄到別人身上，找別 人的閑碴。不貳過，就是一件事做錯了，知道錯了，第二次再也不這么做了。 “不遷怒，不貳過”這六個字說得多棒，真是不服都不行。

孟子則說，“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，這句話迷倒了眾多中國人。浩然之氣，可 不光是練氣功。浩然之氣，是文化的自信，是自己做事有底線、有原則，有自己 愿意干的事，也有自己不愿意干的事。

老子說，“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。我們難免會碰到一點災(zāi)難、 一點麻煩，但是說不定這還給了我們機會，給了我們經(jīng)驗，能夠讓我們遇到更 多的好事，使自己得到成長，得到發(fā)展。同樣我們有了好事，如果沉迷在里頭， 也會遇到麻煩，好事也可能會變成壞事。這種說話的方法跟外國人是不一樣的， 跟現(xiàn)代人也是不完全一樣的。我們?nèi)绻�讀了這些書，就懂得這些說法，也就會 說話了。

至于莊子，那就更絕了，中國有太多成語都和莊子有關(guān)�！俺�三暮四”“呆若 木雞”“彼亦一是非，此亦一是非”“庖丁解�！薄坝稳杏杏唷薄�…多少日常用到的 詞是從《莊子》里來的？我們從里邊可以得到體會。

我們了解了這些古人，就知道古人真不簡單，他們怎么那么會說？說到我 們心坎兒里去了，幾千年后我們?nèi)詻]有忘記�，F(xiàn)在中國發(fā)展得很快，全世界很 多人都得益于中國人的智慧、中國的思維方式。殊不知身為中國人，我們的基因里都帶著祖先的印記。當(dāng)然也有些傳統(tǒng)我們已經(jīng)淡忘了，我們需要復(fù)習(xí)一下； 還有些傳統(tǒng)是不成功的，是糟粕，我們也應(yīng)該知道，應(yīng)該警惕。通過學(xué)傳統(tǒng)、 學(xué)經(jīng)典，我們變得更聰明，更懂事，更有出息，更有品位。這是我對大家的祝 福，也是我要帶著大家讀經(jīng)典的原因。