現(xiàn)在不再有“人”，只剩下了職業(yè)。（荷爾德林）

這是兩百年前荷爾德林對德國的警示。今天，網(wǎng)絡(luò)的全面普及已經(jīng)深刻影響了我們的時代，它與商業(yè)緊密融合，借助“方便人類生活”的神力，使得它的擴張潤物無聲，然而甘之如飴接受這一全新生活工具影響的中國人，是一個在美和文化的傳承上都有所斷裂的族群，同時又是一個被商業(yè)刺激得無止境地追求生存欲念、以及延續(xù)深化中國人特有的“人情世故”稟性的族群，幾相結(jié)合，當代中國人的生存處境呈現(xiàn)出全新而廣泛的困惑。

《逆旅》即是作家陳衛(wèi)面對這一時代背景的產(chǎn)物。全書開啟了三段旅程，每一段旅程，都有著與它的本質(zhì)——孤獨——截然相反的熱鬧表象。組成這三段旅程的三篇小說，像一個長篇中三個音強遞增的樂章。

在新的時代困惑下，作者暫時卸下思緒的遠方，而以自身的腿足走進實地的遠方，拋棄概念化的“底層”和“區(qū)域”意識，走進當代生活的涓涓細流。以非凡的細膩，刻畫商業(yè)和人情社會的眾生群像，關(guān)注著當今中國的精神特質(zhì)和精神困惑，以喚起人們對當代中國“對美的缺失”和商業(yè)驅(qū)使下的麻木平庸的警醒，激起讀者反思：人是否連慰藉孤獨的機會都被喧囂的時代剝奪了？人是否還能感受到孤獨中那份高貴的甘美？

《逆旅》深入這個時代中令人習焉不察的角落，但它不是一部批判社會的小說，而是一本關(guān)于人和生活之“美”的小說，作者在書中已然揭示出“美”的起源，它來自于人的羞恥感。美，喚起人們從當下的卑瑣中解脫出來的渴望，同時使人思考，什么才是與人的高貴性相匹配的生活和文化。