作家席慕蓉曾經(jīng)在她的文童里寫道：
　　“詩(shī)人向明說(shuō)：‘詩(shī)人越可愛，寫出來(lái)的詩(shī)越可貴。’我深以為然�！�天真無(wú)邪’如夏日的芙蓉，可貴的就是那瞬間的飽滿與潔凈，但是，人生能有幾次那樣的幸福？只要是不斷在成長(zhǎng)著的人，心中就會(huì)不斷地染上塵埃。讀詩(shī)，寫詩(shī)，其實(shí)就是個(gè)體在無(wú)可奈何的沉淪中對(duì)潔凈飽滿的‘初心’的渴望。我逐漸領(lǐng)悟，這‘渴望’本身，也能成為詩(shī)質(zhì)。飽經(jīng)世故的我們，如果能夠在滄桑無(wú)奈之中還堅(jiān)持不肯失去天真，恐怕是更為可貴的吧�！�
　　如同席慕蓉所言，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們都滿懷著理想、信念、抱負(fù)，踏上了走向世界的旅程。不過，生活并非如我們想象中的那么理想、溫暖，它也有殘酷、冷漠、麻木、痛苦的一面。
　　當(dāng)我們面對(duì)人世間的悲歡離合之時(shí)，當(dāng)我們迷失在十字路口之時(shí)，當(dāng)我們開始質(zhì)疑自己的情結(jié)之時(shí)，當(dāng)我們翻山越嶺而無(wú)所得之時(shí)，我們質(zhì)樸的心是否會(huì)有所改變？我們對(duì)歡樂的感知是否一如既往？我們是否仍舊堅(jiān)定當(dāng)初的理想？我們是否堅(jiān)持著來(lái)時(shí)的方向？我們是否能夠跪著走完自己選擇的道路？我們是否在一無(wú)所有后仍舊有所信仰？
　　這就是我們對(duì)于自己初心的思考。保持善良、真誠(chéng)、無(wú)邪、進(jìn)取、寬容、博愛的品性，在愛情、事業(yè)、生活等方面自然流露，時(shí)時(shí)感恩，時(shí)時(shí)關(guān)照自身。
　　不忘初心，方得始終，就是說(shuō)我們應(yīng)該活得像個(gè)孩子，保持最本真、最原初的信仰與堅(jiān)持。我們之于人生，沒有以假亂真，只有去偽存真；沒有本末倒置，只有詳略得當(dāng)，最終結(jié)果安然，就像這個(gè)故事中的孩子一樣。
　　從前有一個(gè)老者，他和一個(gè)小孩子生活在一起，奇怪的是，這個(gè)老者從來(lái)不教孩子各種禮儀和做人的道理，只是讓他自然而然地健康成長(zhǎng)。
　　有一天，一個(gè)云游四方的僧人，在老者的家中借宿，見孩子什么也不懂，于是教了他很多禮儀。
　　孩子很聰明，很快就學(xué)會(huì)了。晚上，孩子見老者從外面回來(lái)。于是恭敬地走上前去問安。老者十分驚訝，就問孩子：“是誰(shuí)教給你這些東西的？”
　　孩子如實(shí)回答：“是今天來(lái)的那個(gè)僧人教我的。”
　　老者馬上找到僧人，責(zé)備說(shuō)：“僧人你四處云游，修的是什么心性��？這孩子被我撿來(lái)養(yǎng)了兩三年，幸好保持了他天然可愛的本心，誰(shuí)知道一下子就被你破壞了！拿起你的行李快出去吧，我家不歡迎你！”
　　之所以講這個(gè)故事，不是讓我們真的像一個(gè)不諳世事的孩子那樣摒除社會(huì)法則、人情規(guī)矩，而是要保留童真和天然的心性。
　　人們初臨人世的時(shí)候，都只是一個(gè)頭腦空空的嬰兒，只懂得餓了要吃，困了要睡，不懂得男女之間的色欲，不懂得功成名就、家財(cái)萬(wàn)貫的榮耀，他們什么都不知道，只以一顆純真的初心，新奇地觀望這個(gè)世界，享受這個(gè)世界帶給他們的每一絲歡樂。但經(jīng)過歲月的洗禮之后，能保留這些純真的人卻很少。世事滄桑，我們都變得自私自利或整天愁眉不展或費(fèi)盡心機(jī)想得到一些東西，所有屬于人本身的純樸逐漸地不留下一絲痕跡。
　　我們可以懂得人情世故，也可以變得成熟穩(wěn)重，更可以成為一個(gè)氣定神閑的勇者，但是，不要忘記最初的方向，不要忘記人生道路的航向，不要忘記曾經(jīng)義無(wú)反顧的決心，不要忘記堅(jiān)持到底的努力，不要忘記最本真的信仰，不要忘記生命中總會(huì)出現(xiàn)的快樂和微笑。不要忘記原來(lái)的夢(mèng)想和想過的生活，不要忘記我們的孤獨(dú)為誰(shuí)而來(lái)為何而去，不要忘記生命中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，不要忘記翻山越嶺后尋到的溫暖和愛意。
　　不忘初心，方得始終。