編者序

工作環(huán)境（working conditions）主要指的是從業(yè)者在其工作單位中，從主觀上所感受到的一種工作氛圍（working climate）與工作狀態(tài)（working state）。工作組織與單位作為一個社會中重要的制度載體，主要是通過其所形成和營造的獨特的社會環(huán)境或者組織文化影響和規(guī)范員工的組織行為。在歐洲，工作環(huán)境研究已經(jīng)初具規(guī)模，成為一個很重要的交叉學(xué)科領(lǐng)域。在中國，對工作環(huán)境的研究才剛剛開始，目前主要從工作時間、工作報償、工作場所以及工作中的員工參與四個方面展開研究。
從歷史發(fā)展的過程來看，工業(yè)文明的一個重要特點，就是使人們從農(nóng)業(yè)文明中互不關(guān)聯(lián)的“個體勞動”脫離出來，走向互為關(guān)聯(lián)的“集體勞動”。人們在“集體勞動”過程中不斷互動，社會交往日益頻繁。這種不斷互動與頻繁交往使人們產(chǎn)生對公共品的要求，同時也發(fā)展出公共道德規(guī)范。隨著公共（集體）空間和公共品在質(zhì)量與數(shù)量上不斷提高與增加，“集體勞動”的效率會不斷提高，與此同時，“集體勞動”的環(huán)境以及公共空間的環(huán)境也會不斷改善，這既是文明發(fā)展的歷史趨勢，也是文明發(fā)展的條件和前提鄭永年：《當(dāng)代中國個體道德下沉根源》，《聯(lián)合早報》2019年7月23 日。。在現(xiàn)代社會，工作組織是各類組織的最主要形式，也是多數(shù)社會成員的主要“棲身”場所。人們生活在社會里和工作中，工作是人們一生最重要的組成部分，它會給人們帶來完全的滿足與
充分的意義。一方面，人們的工作以及工作的環(huán)境深深地影響著人們的行為，這樣的組織及其環(huán)境實際上是人們在社會生活中價值觀與行為取向重塑的社會場所；另一方面，人們的行為也深深地嵌入了他們工作的那個單位或者說他們的職業(yè)或工作之中。在很多情況下，人們在這種環(huán)境中完成他們的社會化過程。恰恰在這個意義上，人們在工作單位中感受到的組織氛圍與工作狀態(tài)，對人們在組織中的行為會產(chǎn)生舉足輕重的影響。
事實上，經(jīng)濟增長的質(zhì)......