序

提起“抵抗文學(xué)”，掠過我們腦海的是近代以來阿拉伯民族在反殖民、反占領(lǐng)、反壓迫的斗爭中產(chǎn)生的系列文學(xué)作品，特別是自1948年巴勒斯坦被占領(lǐng)、巴勒斯坦民族被驅(qū)逐出自己的家園以來，當(dāng)?shù)匾约鞍⒗�伯各國作家反對占領(lǐng)、要求恢復(fù)巴勒斯坦和阿拉伯人民民族權(quán)益的文學(xué)寫作活動。也許，我們過于狹隘地理解了“抵抗”的含義。余玉萍教授的專著《阿拉伯當(dāng)代文學(xué)的轉(zhuǎn)型與嬗變》為我們打開了眼界，“抵抗”更多地以一種人生理念和生存態(tài)度呈現(xiàn)在我們面前，甚至以一種哲學(xué)理念和發(fā)展邏輯被我們重新認知。
本書中，余教授以縝密的思維將20世紀(jì)60年代以來的多位作家、多部小說與詩歌作品、多個創(chuàng)作主題、多個文學(xué)潮流、多種寫作風(fēng)格用關(guān)于“抵抗”的鏈條有機地貫穿在一起，對它們進行某種清點和反思，為阿拉伯書寫者搭建起一個新的舞臺，讓研究者從新的視角再度厘清阿拉伯書寫的內(nèi)在深意。
通過對這一專著的閱讀，我們似乎感覺，對阿拉伯抵抗文學(xué)的賞析與研究剛剛開始，深藏于我們內(nèi)心的對“抵抗”的全新意識剛剛蘇醒，對“抵抗”的理解與闡釋意愿正在我們的內(nèi)心重新奔涌。是的，所有這些好似松散無序、互不相干的作家與作品陡然間凝聚成一種力量——“抵抗”的力量。作家們、詩人們以文化的自覺審視和探討阿拉伯民族與國家的困境，反思和質(zhì)疑阿拉伯現(xiàn)代化發(fā)展的路徑，他們以燃燒心靈甚至犧牲生命為代價，勇猛地出擊，直指阿拉伯當(dāng)代社會的一切腐朽與愚昧、壓迫與暴戾。這一“抵抗”行為，不分國家、族裔、階級、性別，不分宗教信仰與派別，擺脫了意識形態(tài)的困擾，摒棄了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“阿拉伯與西方”“男性與女性”“個體與群體”的文化糾結(jié)，直面整個阿拉伯社會的深重危機。
過去，我們從詩人白雅帖那里讀到的是深深的絕望，從達爾維什那里讀到的是無奈的宿命，從阿多尼斯那里讀到的是不得已的超然。然而，當(dāng)他們的力量凝為一體，我們讀出了他們對民族歷史深刻的省察，對阿拉伯現(xiàn)實的質(zhì)疑、反叛與超越......