《古代戲曲與東方文化/鄭傳寅文集》是一部學術(shù)專著，上編《古代戲曲與東方戲劇》主要論述中國古代戲曲與印度、日本、朝鮮、韓國、越南古代戲劇的關(guān)系，對戲曲系從印度輸入的成說提出了質(zhì)疑，通過與周邊國家古代戲劇的比較，概括戲曲的民族特色，發(fā)掘其精神蘊涵和獨特價值，尋找古代戲曲在東方文化體系中的歷史坐標；下編《古代戲曲與東方宗教》主要論述戲曲、道二教的關(guān)系，考察古代戲曲中的宗教劇目及人物。
鄭傳寅，1970年畢業(yè)于武漢大學中文系漢語言文學專業(yè)，同年留校任教至今。武漢大學藝術(shù)學院二級教授、博士生導師。曾任武漢大學中文系主任、武漢大學藝術(shù)學系主任、武漢大學文學院院長；曾兼任中國戲曲學會副會長、中國古代戲曲學會副會長；主持并完成國家社科基金項目、教育部人文社科規(guī)劃項目、教育部人文社科重大招標項目、湖北省文藝研究重點招標項目；曾獲教育部科學研究（社科類）優(yōu)秀成果獎、湖北省人民政府社科優(yōu)秀成果獎、武漢市人民政府社科優(yōu)秀成果獎；在海峽兩岸出版專著《傳統(tǒng)文化與古典戲曲》《中國戲曲文化概論》《古代戲曲與東方文化》，出版國家“十一五”規(guī)劃教材《歐洲戲劇史》（與黃蓓合著），主編“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”教材《中國戲曲史》；在《文藝研究》《北京大學學報》《江漢論壇》《江淮論壇》《武漢大學學報》《東南大學學報》《湖北大學學報》《戲劇藝術(shù)》《戲劇》《戲曲藝術(shù)》《戲曲研究》《中國文化研究》等刊物發(fā)表學術(shù)論文60余篇。曾獲“湖北省有突出貢獻中青年專家”稱號。
緒論
上編 古代戲曲與東方戲劇
第一章 印度梵劇與戲曲之比較
一、中、印傳統(tǒng)戲劇的不同點
二、中、印傳統(tǒng)戲劇體例“逼肖”說質(zhì)疑
三、個案分析：《張協(xié)狀元》與《沙恭達羅》
第二章 日本能樂、狂言與戲曲之比較
一、中國戲曲是日本傳統(tǒng)戲劇的“母胎”
二、中、日傳統(tǒng)戲劇所扮演的文化角色
三、中、日傳統(tǒng)戲劇形態(tài)之比較
四、中、日傳統(tǒng)戲劇文本體制之比較
第三章 戲曲與越南傳統(tǒng)戲劇之比較
一、戲曲與嘲劇之比較
二、戲曲與叭劇之比較
第四章 朝鮮唱劇與戲曲之比較
一、戲曲與唱劇的創(chuàng)生
二、唱劇與戲曲精神特質(zhì)之比較
三、唱劇與戲曲形態(tài)之比較
下編 古代戲曲與東方宗教
第一章 東方宗教的特點及其對于戲曲的意義
一、東方宗教的若干特點
二、東方宗教對于戲曲的意義
第二章 戲曲宗教劇概說
一、宗教劇是西方戲劇中的一種獨立樣式
二、古代戲曲中有宗教劇但不夠“純粹”
第三章 宋元南戲中的宗教劇
一、宋代宗教的基本面貌
二、宋元南戲中的宗教劇劇目
第四章 元雜劇中的宗教劇
一、金元宗教的基本面貌
二、元代宗教劇劇目及主題類型
三、元代宗教劇的蘊涵
四、元代宗教劇的游戲品格
第五章 明代戲曲中的宗教劇
一、明代宗教的基本面貌
二、明代宗教劇劇目及主題類型
三、明代宗教劇的特點
四、明代戲曲對宗教窳敗之象的揭露
第六章 清代戲曲中的宗教劇
一、清代宗教的基本面貌
二、清代宗教劇劇目及主題類型
三、清代宗教劇的特點
后記
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