本書首先對(duì)認(rèn)知哲學(xué)的含義、問題域、研究維度及其與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系做了界定，在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)論述了認(rèn)知哲學(xué)的形成與發(fā)展過程；其次詳細(xì)梳理了哲學(xué)史上關(guān)于認(rèn)知的各種觀點(diǎn)與立場、研究范式和方法論，探討了認(rèn)知科學(xué)家、認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家和認(rèn)知語言學(xué)家關(guān)于認(rèn)知、意識(shí)、思維、智能、表征模型等的本體論、認(rèn)識(shí)論與方法論；從文化、社會(huì)認(rèn)識(shí)、生態(tài)學(xué)、實(shí)在論、邏輯、情感和語境化視角探討和分析了認(rèn)知哲學(xué)的可能發(fā)展趨向。 本書可作為哲學(xué)專業(yè)本科生、研究生的教材，也可供計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能、認(rèn)知心理學(xué)、腦科學(xué)專業(yè)的本科生、研究生以及專業(yè)人士閱讀。
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序言
第一章 緒論
第一節(jié) 認(rèn)知哲學(xué)是什么
第二節(jié) 認(rèn)知研究的科學(xué)技術(shù)維度
第三節(jié) 認(rèn)知研究的人文社會(huì)科學(xué)維度
第四節(jié) 認(rèn)知研究的哲學(xué)維度
第五節(jié) 認(rèn)知的哲學(xué)研究意義
第二章 認(rèn)知的歷史思想
第一節(jié) 認(rèn)知的唯物主義
第二節(jié) 認(rèn)知的理性主義
第三節(jié) 認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)主義
第三章 認(rèn)知研究的范式與方法論
第一節(jié) 認(rèn)知研究的范式轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 認(rèn)知研究的方法論轉(zhuǎn)變
第三節(jié) 認(rèn)知構(gòu)架的語境整合
第四節(jié) 認(rèn)知的功能主義
第五節(jié) 命題態(tài)度與感受性的實(shí)現(xiàn)
第六節(jié) 知識(shí)與知識(shí)表征
第七節(jié) 認(rèn)知研究的方法論
第四章 認(rèn)知哲學(xué)家的認(rèn)知思想
第一節(jié) 皮亞杰的認(rèn)知建構(gòu)論
第二節(jié) 福多的心理模塊論
第三節(jié) 普特南的心智功能主義
第四節(jié) 薩伽德的認(rèn)知連貫論
第五節(jié) 丹尼特的認(rèn)知反本質(zhì)主義
第六節(jié) 喬姆斯基的先天語法論
第七節(jié) 塞爾的“中文屋論證”思想
第八節(jié) 克拉克的具身-延展認(rèn)知觀
第九節(jié) 萊考夫的概念隱喻論
第十節(jié) 吉爾的認(rèn)知模型表征觀
第五章 認(rèn)知科學(xué)家的認(rèn)知思想
第一節(jié) 巴爾斯的認(rèn)知語境論
第二節(jié) 米勒的認(rèn)知意義論
第三節(jié) 德雷福斯的反表征主義
第四節(jié) 丘奇蘭德的心身神經(jīng)哲學(xué)
第五節(jié) 明斯基的框架表征理論
第六節(jié) 卡拉瑟斯的心靈本體論
第七節(jié) 史密斯的認(rèn)知進(jìn)化模型
第八節(jié) 達(dá)馬西奧的情緒、感受認(rèn)知觀
第九節(jié) 巴特萊特的記憶建構(gòu)論
第十節(jié) 布魯納的知覺認(rèn)識(shí)論
第六章 認(rèn)知哲學(xué)的發(fā)展趨向
第一節(jié) 認(rèn)知的文化論趨向
第二節(jié) 認(rèn)知的社會(huì)認(rèn)識(shí)論趨向
第三節(jié) 認(rèn)知的生態(tài)學(xué)趨向
第四節(jié) 認(rèn)知的科學(xué)實(shí)在論趨向
第五節(jié) 認(rèn)知的邏輯推理化趨向
第六節(jié) 認(rèn)知的情感化趨向
第七節(jié) 認(rèn)知的自語境化趨向
參考文獻(xiàn)
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